ط ع م البيوت

بدون عنوان

2010-12-12T01:48:00.004+02:00

بقالى فترة مكتبتش شىء فى المدونة

و غالباً مفيش شىء يتكتب

بس حبيت اعدى امسى على بعض الناس اللى بتخش هنا تعمل دوشة و تدور عليا و متلاقينيش

حبيت اشكر ناس جميلة انا مقصر فى حقهم ومش بسأل

زى فاطيما

خيخة

ستيتة

هانى - نط من الكوز

عنبر العقلاء

فتاة من الصعيد

مدونة أخر بهدلة

مدونة مشاعر صنعت كلمات

كيارا مولان

تامر على

و اخرين

حابب اقلهم انتوا اد ايه ناس عظيمة

ربنا يخليكوا ليا

عيد اضحى مبارك

2010-11-14T01:22:00.001+02:00

عيد اضحى سعيد عليكوا جميعاً

:-)

وبالمرة عيد ميلاد سعيد يا بدراوى

;-)

حملة اكتب رسالة لأسير فلسطينى

2010-11-01T19:47:00.003+02:00

دي حملة عاملاها وزارة الأسرى الفلسطينيين ، اكتب رسالة لأسير فلسطيني ادعمه
على صموده ، ابعتها للإيميل الإلكتروني للحملة، والرسالة حتوصل للأسير اللي
حتختار اسمه من القوائم ، يمكن مش في ايدينا غير كلمة دعم بسيطة، نشجع
بيها مسجون في ليل السجن الطويل، ونضحك بيها على ضمايرنا .." قال يعني
.........عملنا حاجة" ، اكتب وما تستخسرش وقتك او مجهودك ... الموضوع
سهل وبسيط .. اكتب وخلي صحابك يكتبوا

للتفاصيل الكاملة يرجى زيارة هذا اللينك

http://www.freedom.ps/

عيد فطر سعيد

2010-09-09T14:19:00.000+02:00

عيد سعيد عليكوا كلكوا يارب

يا احلى ناس عرفتها

:-)

رمضان كريم

2010-08-10T02:29:00.000+03:00

رمضان كريم

عليكوا جميعاً

يارب تبقوا بخير كلكوا

ويسعدكوا ربنا

صديقى الذى انتقل

2010-07-29T02:22:00.008+03:00

شاهد: أولى جلسات محاكمة المخبرين المتهمين بقتل خالد سعيد على موقع صحيفة الشروق
-----------------------
حين ذهبت أمس للتغطية الصحفية - لصحيفة الشروق المصرية - لأولى جلسات محاكمة المخبرين المتهمين بقتل خالد سعيد لم أتخيل أن أراه، 10 سنين مرت على اخر مرة التقينا حيث كان زميل دراستى فى الصف الأول الثانوى، حين رأيته امس فى المظاهرة كان يقف لينظم صفوف عساكر الأمن المركزى كان يرتدى تلك البدلة الميرى السوداء،بينما يتدلى من خصره مسدس "شبهت عليه" ثم قلت ...... فابتسم لى ومددت يدى وسلمت كان يتذكر ملامحى مثلما انا اتذكرها لكن نظرات عينى كان تقول له "انت بقيت منهم" ، "انت بقيت معاهم" ، "انت روحتلهم، حدثته انت بتقضى تجنيدك هنا فقال : اه بينما كان الحر الشديد يمنعه من ان تتكلم.

ثم مرت ساعات اثناء تأديتى لمهمتى وشاهدته وفى كل مرة تلتقى عينانا لا يتخلى عن ابتسامته لكنه بالتأكيد قد تغير كثيراً.
ضباط الأمن المركزى وعساكره بالتأكيد هم اخوة لنا لكننا لا نر سيوفهم سوى علينا لا نسمع لهم حساً فى اى شىء لحفظ امن المصريين المهدد كل يوم.

عساكر الأمن حقيقى غلابة بجد احدهم و انا اقوم بتصويره ابتسم وقال لى صورنا يالا عشان نطلع فى التليفزيون بليل.
أما الأخر فرأيته يقف فى يده عصاه و فى الأخر كان يمسك بـ "سندوتش فول" ثم مر عليه احدهم من على باب المحكمة.
هذه اول مرة احتك بهؤلاء البشر حقيقى "صعبوا عليا".
----------

هدايا السماء

2010-06-04T20:50:00.011+03:00

كنت حين أقرأ لعبد الوهاب مطاوع رحمه الله فى بابه الشهير بريد الجمعة يلفت انتباهى كلمة هدايا السماء التى كثيراً ما كان يكتبها ليدعو صاحب القصة للصبر مبشراً له بهدايا السماء التى ان صبر سوف تصله، لكنى بإعتبارى لست من الصابرين كثيراً و "خلقى ضيق" فكان من الطبيعى الا يكرمنى الله بأى هدية ، لكن الذى لم أتخيله أن تكون هدية السماء لى فى تلك الفتاة والاخت العظيمة التى اعرفها منذ نحو 4 اعوام ، هى تكبرنى بأعوام قد تصل إلى فترة رئاسية من فترات الرئيس مبارك حفظه الله و رعاه وسدد خطاه و احنا لازقين فى قفاه.

لو قلت لك ان وجودها فى حياتى منحنى بصدق ذلك الإحساس الجميل احساس ان تكون اخ اصغر لفتاة تعتبرها اختك الكبيرة، لن انسى كيف وقفت بجانبى فى اسوء ظروفى النفسية التى مررت بها منذ تخرجى فى الكلية منذ ثلاثة أعوام ، لن انسى كيف انها احياناً لم تكن تنام الا بعد اطمنائنها على احوالى ، كانت تسعى الىّ حين تجدنى مهموماً ، حين ارفض الكلام كانت تنكشنى لأتحدث تبحث عنى لتسمعنى ، صحيح ان غيرها ممن وقفوا ووقفن بجانبى قاموا بهذا
الدور الذى اشكرهم عليه ، لكن الفرق فيها انك لن تشعر سوى انها اختك الكبيرة الرقيقة و نبع الحنان الذى اعطاه الله لها وذلك على العكس من أخرين قد لا تسمح فكرة انك تكبرهم بأعوام سوى أن تشعر فى لحظة انهم فى مقام الأخت الصغرى رغم أنك كنت تحتاج إليهم أيضاً.

حين اختفت من حياتى لفترة ثم ظهرت مرة اخرى بعدها تلقيت أول مبلغ مالى من عملى لا اعرف لماذا ورد الى ذهنى عبارة "البنت بتيجى ومعاها رزقها" وبالطبع هى البنت المقصودةقد تتصور ان مشاعرى ناحيتها مشاعر محب وعاشق لا مشاعر اخ ، لكن وبصدق لو كانت كذلك لإستحييت ألف مرة ان اكتب تلك الكلمات عنها لأن تلك المشاعر هى مشاعر خاصة، اما و قد كانت مشاعرى مشاعر اخ وفقط فلأعبر عنها و انشرها بلا خوف ، صدقنى هى اخت او ام او كليهما هى حقيقية لأنك تمنحك الأمان و الثقة ، اتمنى ان استطيع ان ادخل على قلبها و حياتها السرور كما استطاعت لا مصلحة لى فى معرفتى لها سوى ان ارى فرحتها و ابتسامتها، عزيزتى النبيلة صدقينى سأكون اول السعداء بك و بنجاحك وسأكون بجوارك دوماً فقط اسمحيلى بذلك.

أعرف ان لا احد تعنيه تلك الكلمات ولا يعرف صاحبتها لكنى فقط أردت كتابتها كنصيحة "ياريت لما يكون عندك كلمة حلوة عايز تقولها لحد قولهاله دلوقتى و متتكسفش تقولهاله جايز يكون محتاج يسمعها"

ويروح يموت

2010-06-02T18:00:00.000+03:00

كنت قد وعدت صديقة لى وأخت عزيزة ان اظرفها بوست جميل عنها لما تستحقه من كلمات الشكر والعرفان لموقفها الجميل معى فلم أجد أفضل من تلك الكلمات الجميلة التى قالها الجميل على سلامة

مين فى الزمان ده يلاقى قلب يقوله عيش و يروح يموت

بدون عنوان

2010-06-01T00:36:00.005+03:00

انا لما انقطعت عن التدوين كان لسبب انى اشتغلت الحمد لله ، مش حقول الشغل ايه دلوقتى - وان كان فيه ناس عارفة -
المهم انى بجد مش ناسى اى حد من اللى كانوا بيجوا هنا

سواء حفيدة عرابى او فتاة من الصعيد او الأخت اللى ربنا كرمها و ارتبطت و اللى بتمنالها حياة سعيدة أو فاطيما
أو أحمد سعيد ، او خيخا اللى عمرها ما جت تعلق عندى بس كنت متابعها، او آبى ، او دكتورة ستيتة ، او ناس كثيرة دخلت تعلق هنا

الأسبوع اللى فات كنت مضايق قوى و لقتنى معرفش ليه بجرى على المدونة و قعدت فيها شوية حسيتها بيتى الثانى
و افتكرت الناس الجميلة اللى لقيتها بتسأل عليا

شكراً ليكوا جداً
وأسف لوقصرت فى حق حد

أسوء محامين

2010-01-12T00:30:00.002+02:00

بعد تقديم التعازى لأخوانى الأقباط المصريين و الجندى المسلم المصرى فى الحادث الأليم اللى حصل ليلة عيد الميلاد المجيد 6 يناير .
نخش فى الموضوع و معلش حكتب بعامية عشان اوصل فكرتى اسهل و ان كنت بحب اكتب بفصحى .

يقول الشيخ محمد الغزالى رحمه الله (إن أهل الإسلام يخذلونه كل يوم ، لأنه اعدل قضيه فى يد أسوء محامين)
(1)
بحب اوووى احط نفسى مكان الأخرين عشان اتصور الوضع ازاى ، و ان انا لو اتحطيت مكان فلان الفلانى حيبقى الوضع ازاى ، يعنى المقال ده نقد ذاتى للمسلمين من مسلم زيهم ، اصل الطبيعى و البديهى انى لا انتقد بنى دينى و اقول دووول زى الفل و احنا حلوين و متسامحين و شوية الهجص ده اللى فى بعض المسلمين و بقول المسلمين مش الإسلام و حط خط عريض على المسلمين .
انا بحب انتقدنا كمسلمين و ادور على مشاكلى فى التعامل مع الآخر قبل ما ادور على الآخر عمل ايه لأن يعنينى صورة دينى فى المقام الأول و اللى للأسف بعض المسلمين محسوبين عليه .

(2)
لا تأكيد على البديهيات مينفعش تطلع تقوللى تصدق يا اخى الشمس بتطلع من الشرق ، يعنى بديهى جداً اننا كمسلمين رافضين اللى حصل و ابرياء من السفاحين اللى عملوا ده ، لكن مجرد التأكيد كل شوية و الله يا جماعة ابرياء منهم و الله و لا نعرفهم و الله ديه مش اخلاق مسلمين
يؤكد ان صورتنا كمسلمين سيئة نتيجة اسباب كثيرة من أهمها المسلمين نفسهم و ده حوضحه لاحقاً ، لكن للأسف المسلمين مش عاوزين يعترفوا ان عندهم مشكلة ما فى تعاملهم مع الآخر .

(3)

حد حيقولك ان الهجوم على الإسلام جزء من مؤامرة ، فأقوله إن نظرية المؤامرة ان كان لها وجود فالمشكلة مش فيها المشكلة فى الأهبل اللى سهل التأمر عليه ، لو موجودة انت ليه مش بتحاول تبطل مفعولها يقولك يا اخى اللى حصل فى نجع حمادى فيه ايادى امريكية للعبث بالمنطقة و ضرب الوحدة الوطنية فى مقتل ، يا حبيبى ماشى حعمل انى مصدقك ، بس المشكلة فيك انك عندك مشاكل فى علاقتك مع اخوانك المسلمين او المسيحيين و هو دخل يكبرها ، على فكرة انا بس بفكر و بحاول احلل الموضوع لكن انا مش مؤمن بنظرية المؤامرة خالص ، و اختراع النظرية ديه عند الأخ اللى حاسس انه بيتم التآمر عليه بتخليه يستكين و يعيش فى دور الضحية اللى يا حرام الكل عمال يخطط و يتآمر عليها ، و العرب شغالين الله ينور احنا ضحية و الكل بيتآمر علينا
عشان ينهب ثوراتنا ، خلصنا من العرب ، دخلنا فى اخواناه المسيحيين اللى مجبرين يعيشوا دور الضحية دائماً و للأسف ده دور واقعى و حقيقى ، بس المشكلة انهم فضلوا ساكتين عملاً بما يؤمنون به - صلوا لأجل الذين يسيئون اليكم او بمعنى ابسط فلان بيقولى كذا يا عم انا قولتله الله يسامحك !
فى مرة كنت بعمل حوار مع قسيس فى الكنيسة المرقسية و قاللى المسيحيين حاولنا اننا نقولهم بعد كذا حادثة اهدوا و متكسروش حاجة و ضبط النفس بس كان بيطنشونا و بيخرجوا للشوارع يتظاهروا و يكسروا ، و بقول مجرد ان المسيحيين عايشين دور ضحية ده مش حاجة ظريفة خالص ، بس هماه عايشين فيه مجبرين عشان اكون واضح و كلامى ده مقصدش بيه انهم بيدعوا انهم ضحايا لأ هماه ضحايا فعلاً لشوية مسلمين صوتهم عالى فى المجتمع بينما اصحاب الرؤى الهادئة العاقلة مبيتسمعلهمش و ان اتسمع بس عشان يتقال ده قابض من الدولة عشان يقول بقين زى دووول .

(4)
المسلمين بقى عايشين دور الضحية و لابسينه ليل نهار بدرجة تصل الى حد الإتقان ، منعوا النقاب انها حرب على الإسلام منعوا المآذن إنها حرب ، قتلوا مروة انها الحرب ، رحلوا مسلمين انها حرب على الإسلام ، و المضحك فى الموضوع ان المسلمين اللى مطلعين ميتين اصحاب الديانات الأخرى فى بلدهم يجوا عند الغرب و يقولك الغرب مدعى الحرية يمنع النقاب و يمنع المآذن اين الحرية المزعومة التى يتشدق بها الغرب ؟!
صحيح ان اصحاب الديانات الأخرى لهم بعض الحرية فى مصر مثلاً لكن حرية منقوصة يكفى انه بيمارس حريته بنوع من الحذر و الخوف و عدم الإحساس بالأمان ، و بخصوص موضوع الشهيدة مروة الله يرحمها طلع علينا شوية ناس قالك الغرب العنصرى ضد المسلمين قتلوها عشان مسلمة اين حرية الرأى و حرية الإعتقاد و ادانوا حادث قتل مروة فى الوقت اللى هماه يتعاملون بنوع من التشفى مع حادث حرق بيوت البهائيين – اللى انا ضدهم من هنا لبكره لكن عمرى ما كون موافق على ترويعهم و اخافتهم و تعريض حياتهم للخطر .
المسلمين بقى مع نفس دور الضحية عايشين فى حكاية احنا درجة اولى و الباقى تحتنا احنا بريمو و الباقى ترسو ، و قبل ما حد يقولى الأية الكريمة كنتم خير امة أخرجت للناس احب اقول ان اه خير امة بس مش عشان نتعامل بهذه الفظاظة و الغرور و العنف اللفظى على الأخر بطريقة هتلر و الجنس الآرى .

يعنى المسلمين مش عاوزين خالص يحطوا نفسهم مكان الاخر يقولك احنا دولة اغلبيتها مسلمة و باقى الديانات اقلية اذن الحكم للأغلبية و كدة ، طب ما حضرتك كمسلم فى بعض الدول الأوروبية اقلية برده بس سيادتك لأنك عايش انك درجة اولى عاوز تمشى البلد على مزاجك ازاى يمنعوا النقاب فين الحرية ازاى قانون يمنع المآذن ، رغم انك لو تعاملت بنفس المنطق اللى بتتعامل بيه هنا فى مصر حتقول انه يحق للأغلبية فى اوروبا تاخذ القانون اللى يناسبها و على الأقلية ان تستجيب زى ما انت عاوز هنا المسيحيين يستجيبوا لقرارك و قانونك ، مع الأخذ فى الإعتبار ان المسيحيين هنا مصريين اباً عن جد
اما انت فى اوروبا فإحتمال تكون مهاجر و خدت الجنسية الفرنسية او غيرها يعنى مش صاحب أرض اصلاً .

فى برنامج نحن هنا قال ابراهيم عيسى تعليقاً على منع المآذن انه للأسف الشديد لو اتعمل استفتاء فى مصر بمنع بناء الكنائس نتيجة الإستفتاء حتبقى 99 % نعم ، و الصراحة عنده حق .
بخصوص المسلمين احب اسيبك مع التعليقات ديه على الخبر ده "القضاء" يرفض إدراج عيد القيامة إجازة رسمية
طبعاً فيه تعليقات لأخوة مسيحيين صادمة برده بس هى مجرد رد فعل لأن للأسف بعض المحسوبين على الإسلام محتلين النت تقريباً
و انا بتكلم محتلين المواقع الإخبارية الشاملة عشان ميجيش حد يقوللى شوف المواقع القبطية و التعليقات فيها لأن طبيعى المواقع القبطية معظم تعليقاتها لأشخاص اقباط .
زهقنا بقى
بواسطة: محمد
بتاريخ: الثلاثاء، 29 ديسمبر 2009 - 14:36
بصراحة زهقت كل يوم يطلعو بحاجة

ربنا موجود
بواسطة: محمد
بتاريخ: الثلاثاء، 29 ديسمبر 2009 - 14:56
رد علي التليق رقم 2 /// ربنا موجود اة بس اية الا مسيرة ينتهي يا جماعه انتو واخدين حقكم تالت ومتلت عايزين اية تاني زهقتونا في عشيتنا ارحمونا بقا شوية وكفاية انكم عايشين في امن وامان في مصر ام الدنيا

عيد راس السنة الهجرية
بواسطة: محمود
بتاريخ: الثلاثاء، 29 ديسمبر 2009 - 14:59
والنبي قبل ما يعملوا عيد للقيامة المزعومة يعملوا عيد راس السنة الهجرية ويدونا يوم بديل لو صادف الجمعةكفاية رضوخ للأقباط بقىعلى الاقباط انهم يعرفوا إن الأغلبية مسلمةهل أروبا بتعمل عيد الأضحى أجازة رسمية ؟نبطل لعب وضحك على الدقون

(5)
عارف ان بعض المسلمين حينتقدونى عشان انتقدنا كمسلمين بالشكل البشع ده بس انا قولت من الأول انا كمسلم تهمنى صورة دينى و اول طريق للإصلاح هو اننا الاول نبص على اخطائنا الاول اللى بتتنسب للدين و بتسىء لصورته ،
و عارف انهم ممكن يقولوا يعنى انت خلاص مش شايف ان المسيحيين مخطئين خالص ، لأ مخطئين بس حجم الجرم اللى بيعمله بعض المسلمين اكبر لإعتبارات كثيرة ، بس بخصوص اخطاء المسيحيين فى الحوار اللى عملته مع القسيس بصعوبة خليته ينطق بكلام يدين تصرفات بعض المسيحيين لدرجة انى تقريباًُ كنت بحط الكلام على بقه ، و ده موجود عندنا كمسلمين بس محدش عاوز يعترف بأخطائه و يصلحها ،
و ملحوظة تانية كل مشكلات المسيحيين لحد دلوقتى شايفها رد فعل و بس .

طبعاً حد حيقولى زكريا بطرس و اللى بيعمله اقوله الراجل بيجرح فى العقائد و فى الأديان و هو لحد دلوقتى كله كلام فقط ، حتى المسرحية اللى حصلت سنة 2006 فى اسكندرية و كان فيها اساءة للدين الإسلامى كانت مجرد كلام و فقط ، كلام يجب التعامل معه بطريقة عاقلة بدون لا تكسير و لا حرق كنائس ، و معتقدش ان اى مسيحى قام لحد دلوقتى بعمل اى سلوك فعلى لقتل مسلمين ، لكن للأسف العكس حصل كثير ، و حتى بعض الأحداث اللى بيحصل فيها مثلاً ان ولد مسيحى يعاكس بنت مسلمة او ولد مسيحى يغتصب طفلة مسلمة ، او شاب مسيحى يمارس فعل غير اخلاقى مع فتاة مسلمة و يصورها ،كل الأمثلة ديه مالهاش علاقة بالدين اصلاً هى جرائم اجتماعية بتلعب على اختلاف الدين عشان تجرها للطائفية يعنى اساساً سببها مش دينى خالص .

(6)
ياريت لو فيه اى نقص فى المعلومات عندى او اى شىء محتاج توضيح حد يتطوع و يقولوه يمكن اكون غلطت فى حاجة .

جزماتيزم

2009-12-22T17:00:00.000+02:00

البوست ده كتبته منذ عام ايام ضرب بوش بالحذاء
و لم أنشره فى اى مكان و قولت انشره هنا بمناسبة مرور عام على الموضوع
و اههه اعتبروه بوست ساخر كمشاركة فى حملة إبتسم للحياة
----------------
1
ذهبت أمس لتلميع حذائى ، فى المحل الموجود بالقرب من منزلى
إنتظرت دورى حتى أتى ،
ثم جلست استعداداً للتلميع
الشاب الذى يلمع الحذاء
: المعهالك وش و لا وشين ؟

سمعتها : بوش و لا بوشين
الشاب : يا استاذ خلصنى ، لسة فيه غيرك واقفين
أنا : ايوا معلش مسمعتكش
الشاب : المعلك الجزمة وش و لا وشين ؟
أنا : بكلم نفسى ، تانى بوش و لا بوشين
صرخت فى الشاب ، لا لا انا مش حلمع خالص انهارده

2
ذهبت مشياً باحثاً عن أحد الذين يسيرون فى الشوارع لتلميع الجزم
فوجدت أحدهم
بدأت فى تلميع الحذاء
فأخرجت من جيبى بعض الفكة كى أتأكد اننى لم أنساها فى المنزل
نظر لى الرجل و قال : أنا بقبض بالدولار
قلتله : ليه بقى ان شاء الله !؟
الرجل : ايه يا أستاذ مشفتش بوش و هو بيضرب بالصرمة ، موسم بقى و ادينى بقلب عيشى .
قلتله : د ه انت اللى عايز تنضرب بالصرمة

الرجل : بتقول حاجة يا استاذ ؟
أنا : لا بقول فعلاً يستاهل
و مشيت .
فقالى : انت حر كنت حلمعلك الجزمة و أخليها أنظف من العلم الأمريكى بعد غسيله

3
ذهبت بعدها حتى وجدت مكان أخر لتلميع الجزم
قبل ان ينطق الشاب و يقول وش واحد و لا وشين
عاجلته سريعاً و قلت : عايزك تدهنلى الجزمة ديه كويس بس وش واحد ، سامع وش واحد .
اثناء التلميع ، كان صاحب المحل يشاهد قناة الجزيرة و هى تعيد مشهد قذف بوش بالحذاء ،
و ما ان جاء المشهد ، حتى هممت و قذفت بحذائى صوب شاشة التليفزيون
و الحمد لله ، الجزمة سليمة ، و لكن شاشة التليفزيون ادشدشت !!
حينها امسك بى صاحب المحل و الشباب و كل اللى فى الشارع ، و هاتك يا ضرب
خدت علقة مخدهاش بوش فى مؤتمر .
بس الحمد لله روحت البيت مدغدغ ، بس منتشى و فخور اووى بنفسى ، انى حصلت على علقة معتبرة زى منتظر الزيدى ، فقد كنت فى حالة جعلتنى اتصور ان من يضربوننى يقومون بذلك لقذفى بوش بالحذاء و ليس لقذف شاشة التليفزيون التى ظهر فيها بوش !

4
رجعت حكيت لأمى ، مسكت جبهتى ، انت سخن خالص ، طب خذلك كيتوفانه و نام و الصباح رباح .
صحيت الصبح بدرى لمشوار مهم ذاهب اليه ، ارتديت ملابسى
ثم أخذت ابحث عن الحذاء كى ارتديه ، فين فين ، مفيش جزمة ،

يا ماما ، فين الجزمة يا ماما !؟
ماما : لا ما انا حطيتهم فى الدولاب و قفلت عليهم بالمفتاح
أنا : ليه بقى ؟
ماما : انا مستغنية عنك ، امبارح جايلى سخن و مدغدغ ، يا عالم بكره ، تجيلى عينك طايرة ، و تجيلى متعور و لا حاجة ، معلش فترة و تعدى ، ابقى روح مشوارك بالشبشب

5
لبست الشبشب و نازل ، لقيت فى وشى جارى العزيز أسامة ، ركبنا الأسانسير سوا و احنا نازلين .
أنا : صباح الخير يا أسامة
أسامة : صباح النور
أنا و بنظرة لقدميه فوجدته يرتدى شبشب ،
ايه يا عم اسامة انت راخر نازل الشغل بالشبشب و لا ايه ، و ايه الكيس اللى فى ايدك ده ، تكونش خايف الأمم المتحدة تجى تفتش عندنا .
أسامة : و بأوطى صوت ليه ، هس هس ، وطى صوتك ،
أنا : هاضر وطيت صوتى اههه ، فيييه ايييييييييه بقى !
أسامة : أنا فى الأمم المتحدة مراتى اللى عندى فى البيت ديه ، كل يوم تصبحنى بعلقة و تمسينى بعلقة ، ما صدقت حركة الجزمة ديه ، خلتنى اعرف اقنعها ، نرمى الجزم لا البرادعى يجى يفتش .
أنا : و الكياس ديه بقى فيها الجزم ، عشان تخلص منها .
أسامة : أيوا كل الجزم .
أنا : و راح فين أبو وردة ، هو فيه زيه !

تمت

إنهض يا سيدى الشاب ؟!؟

2009-12-21T20:55:00.006+02:00

بقلم الأديب الراحل : عبد الوهاب مطاوع رحمه الله
نقلاً عن كتابه صديقى ما أعظمك

روى أحد الادباء ذات يوم قصة خيالية عن مهاجر عربى هاجر الى امريكا الجنوبية ،فاحتفل به اقاربه الذين سبقوه الى المهجر و طافوا به شوارع المدينة التى يعيشون فيها فقادتهم أقدامهم إلى مقبرتها، وأعجب الوافد الجديد بجمال حديقة المقبرة و شواهدها الرخامية الثمينة ، لكنه لاحظ خطأ شائعاً فى بياناتها جميعا فكل شاهد منها منها يحمل عبارة من هذا النوع :فلان الفلانى ولد عام 1860 و مات عام 1930 و عمره عشرون سنة! , أو: فلان الفلاني ولد عام 1870 ومات 1940 وعمره خمسون عاما! و هكذا..! فلفت أنظار أقاربه إلى هذه الاخطاء فى حساب الاعمار فضحكوا منه و قالوا له ، إنه لا خطأ هناك لأن الناس فى هذه المدينة لا يقدرون عمر الانسان بما عاشه من سنوات من مولده الى رحيله ، و انما بما عاشه من لحظات السعادة و هكذا فقد يكون عمر الانسان مثلا 70 عاما و لكنه لم يعش فعلا سوى عشرين عاما . وقد يكون عمر آخر 60 عاما لكنه عاش 50 عاما من السعادة فيكون أطول عمراً من الأول بحساب السعادة وليس بحساب السنين !.

وأعجبت الفكرة المهاجر الجديد وكان في الأربعين من عمره فتأملها طويلاً ثم تنهد بأسي قبل أن يقول لرفاقه: إذا مت اليوم أو غداً فأرجو أن تكتبوا علي شاهدي هذه العبارة ((جبورجبر من بطن أمه إلي القبر!)) أي أنه لم يعش يوماً واحداً من السعادة منذ ولد !

وأنا من المؤمنين بهذه النظرية في تقدير الأعمار الحقيقية للإنسان , بروح الشباب وليس بشهادة ميلاده , فكما يمكن أن يكون عمر الإنسان الحقيقي بحساب السعادة 10 سنوات فقط وهو في الخمسين .. يمكن أن يكون أيضا شابا في الستين .. أو شيخا في العشرين من عمره بحساب روح الشباب وحماسه فالشباب عندي ليس مرحلة من العمر تبدأ في السابعة عشر أو الثامنة عشر وتنتهي قبيل الأربعين وإنما هو كما يقول الشاعر الأمريكي صامويل أولمان شعور في النفس وقوة في الإرادة وتوقد للخيال وللمشاعر والعواطف وتغليب للشجاعة علي الخوف والتهيب , أما الشيخوخة فهي ضعف كل ذلك عند الإنسان ولو كان شابا في عنفوان شبابه.

فأنت شاب مهما كان عمرك إذا كانت إرادتك و قلبك و خيالك و شجاعتك و مشاعرك شابة فتية لم يدركها الوهن لكن الشباب دائما فى حاجة إلى حكمة الشيوخ.. ، و الشيوخ دائما فى حاجة إلى قدرة الشباب وكلاهما يتطلع إلي ما ينقصه لدي الآخر ويتعذب به والشاعر العربي حين قال :

أوآه لو عرف الشباب
وآه لو قدر المشيب

كان يحلم يهذه الروشتة المضمونة للسعادة... أن يعرف (( الشباب )) أي أن يتسلحوا بالمعرفة والخبرة والحكمة التي توافرت (( للمشيب)) وأن (( يقدر )) المشيب .. أي أن يحتفظ بحماس الشباب وإتقاد مشاعرهم وشجاعتهم وقوة إرادتهم بعد أن يكتسبوا خبرة السنين .

والمعادلة قد تكون صعبة لكنها ليست مستحيلة فأنت تستطيع أن تعيش شابا بقلبك وفكرك طوال العمر إذا تجنبت القلق والشك في قدرتك وإحساس القنوط واليأس من اليوم .. والخوف من الغد , وإذا جعلت لنفسك هدفا تسعي إليه ولحياتك قيمة ومعني عندك وعند الآخرين , فالقلق والخوف والإحساس بالعجز وإفتقاد الهدف والإحساس بإنعدام الدور مهما كان ضئيلا هو أكثر ما يهدد الشباب بالشيخوخة وأكثر ما يستدعي التجاعيد إلي وجهك وقلبك وروحك .

ومن أطرف ما قرأت في قصة حياة المفكر الفرنسي الحالم سان سيمون هو أنه درب خادمه علي أن يوقظه كل يوم صباح في فراشه قائلا : إنهض ياسيدي الكونت .. فإن أمامك مهام عظيمة لتؤديها للبشرية !.. فينهض ممتلئا نشاطا وحيوية ومستشعرا أهمية وجوده ودوره في الحياة التي تنتظر منه الكثير !

ولم يكن لسان سيمون عمل شاق يؤديه سوي القراءة والكتابة والتأليف والدعوة إلي مجتمع يقوم علي أسس التعاون بدلاً من قوانين المنافسة الرأسمالية لكن امتلاءه بالإحساس بالهدف كان يجعل لحياته معني وغاية فلم يفقد حماسه ولا شبابه حتي مات سنة 1825 وعمره 65 عاماً فإذا كانت ظروف العصر لا تسمح لنا بإستئجار خادم يوقظنا من النوم كل صباح بهذا النداء الحماسي فلندرّب أنفسنا علي أن يوقظنا نداء داخلي مثله كل يوم . يشحذ حماسنا ويحمينا من الفتور ويبعد عنا تجاعيد شيخوخة الروح .

وكل إنسان يستطيع أن يجد مهاماً عظيمة يؤديها للبشرية إذا أدي واجبه بإخلاص وجعل من نفسه كائناً بشرياً مفيداً لمن حوله ولمجتمعه الصغير والكبير .. بل ويستطيع ذلك أيضا إذا كف أذاه عن الآخرين وحافظ علي الحياة وأضاف لها .. فإماطة الأذي عن الطريق أي رفعه عنه شعبة من الإيمان . كما يوقل الحديث الشريف ... وعمل له قيمة , فما بالك بكف أذي الإنسان عن غيره .. وخدمة الحياة بالعطاء لها في أي مجال ؟

والإيمان بالله أول خطوة في الطريق إلي سلام النفس الذي يساعدك علي الإحتفاظ بشبابك طوال العمر لأن الخواء النفسي يفتح باب الجحيم أمام الإنسان .. ويعجل بغروب شبابه.. في عز الشباب .

وأنت شاب ياصديقي دائماً , ماآمنت بالله وبنفسك وبأهمية وجودك للحياة .. ويحقك في السعادة وبأنك أكرم مخلوقات الله عليه وبأنك خليفته في أرضه , ومسئول عن إعمار هذه الأرض والإضافة إليها كل يوم.

وأنت شيخ يا صديقي ولو كنت شاباً بحساب السنين إذا افتقدت بعض هذا الإيمان وهذا الحماس وهذه الإرادة وهذه النظرة المتفائلة للغد.

فقل لي عن أفكارك وإيمانك وثقتك بربك ونفسك وقوة إرادتك أقل لك هل أنت شاب أم شيخ متهالك بمقياس صديقي الشاعر الأمريكي أو لمان ..؟

وحدثني عن تفتحك للحياة وأيامك السعيدة ولحظات السلام والهناء التي عشتها أقل لك كم يبلغ عمرك الحقيقي الآن بمقياس صديقي جبور جبر..

أما إذا أردت أن تعيش شاباً سعيداً طوال العمر.. فانهض ياسيدي الشاب فإن أمامك مهاماً عظيمة لتؤديها لنفسك ولشبابك وللحياة ..

إبتسم من فضلك - فهمى هويدى

2009-12-19T22:13:00.000+02:00

بقلم الأستاذ فهمى هويدى
20/9/2009
نقلاً عن الشروق

«كان رضى الله عنه مزَّاحا يفرط فى الدعابة». بهذه العبارة وصف الصحابى سويبط بن حرملة حين ذكره ابن عبدالبر فى كتابه «الاستيعاب» إذ اشتهر بأنه رجل «المقالب» التى كان يورط فيها رفاقه. ومن هؤلاء واحد من ظرفاء الصحابة اسمه نعيمان الأنصارى. إذ يروى أنهما خرجا فى تجارة مع سيدنا أبوبكر وكان زاد الرحلة مع نعيمان، فطلب منه سويبط شيئا يطعمه، لكنه رفض حتى يجىء أبوبكر. فقرر صاحبنا أن ينتقم منه بواحد من مقالبه. ومن وراء ظهره قام ببيعه إلى قوم صادفهم، وحذرهم من أنه عبد يتوهم أنه حر، وبعدما تمت الصفقة وقبض سويبط الثمن، اتجه المشترون إلى نعيمان ليحملوه معهم، فوجئ الرجل بذلك فظل يصيح قائلا إنه حر وإن صاحبه يستهزئ بهم، لكنهم لم يصدقوه وقالوا له إن صاحبك أخبرنا بأمرك، وبينما هم كذلك جاء أبوبكر فروى له سويبط ما حدث، فلحق بالمشترين وأعطاهم الثمن الذى دفعوه، واستعاد نعيمان. قال صاحب الترجمة إنهم حين قدموا على النبى عليه السلام وأخبروه بالقصة، فإنه «ضحك وأصحابه حولا»، أى أنهم ظلوا قرابة العام يضحكون كلما تذكروا القصة.

قليلة هى الكتابات المعاصرة التى سلطت الضوء على الفكاهة والمرح عند المسلمين، لأسباب تتراوح بين غلبة الهم على حياتهم، وبين ضغوط مدارس الجهامة والجفاف التى استعذبت النكد وتعلقت به، حتى إن واحدا ممن حيرته تعاليم هذه المدارس الأخيرة وجه سؤالا إلى الشيخ يوسف القرضاوى عما إذا كان يجوز للمسلم أن يضحك ويمرح. وفى إجابته المنشورة فى الجزء الثانى من كتابه «فتاوى معاصرة» تحدث الشيخ عن وصف الصحابة لرسول الله بأنه «كان من أفكه الناس»، واستدل بكلمات النبى محمد حين وجد أن أبا بكر الصديق قد عبر عن استيائه لسماع غناء جاريتين ببيته فى يوم العيد، فقال له: دعمها يا أبابكر فإنها أيام عيد، وذكر أنه عليه الصلاة والسلام استنكر يوما أن تزف فتاة إلى زوجها فى صمت، وقال: هلا كان معها لهو؟

هذه المقدمة سقتها لكى أدعوك لأن تبتسم ونستعيد شيئا من المرح فى العيد، باعتبار أن ثمة توجيها شرعيا بذلك. وهو سبب مهم، لكنه ليس السبب الوحيد. ذلك أننى وقعت على تقرير عن مناقشات جرت حول الضحك والمرح فى المؤتمر الثامن والخمسين لأطباء علم النفس الذى حضره 400 منهم واستضافته ألمانيا فى شهر يوليو الماضى، ومن الخلاصات التى توصل إليها المجتمعون أن الضحك يزود الإنسان بطاقة عالية وصحة جيدة، لأنه يرخى العضلات ويحرك الدورة الدموية، ويزيد من هورمون «السيروتونين» الذى يلقب بهرمون السعادة. وتحدث بعضهم عن اعتقاد البوذيين فى الهند بأن الضحك «معدٍ»، وأنه ينتشر كالأمراض، ولذلك يتمرس الهنود بالتمارين القادرة على إضحاك الإنسان وموازنة حالته النفسية، كما تفعل «اليوجا».

ويبدو أن الجهامة انتشرت فى ألمانيا، لأن بحثا قدم إلى المؤتمر ذكر أن الألمانى فى مرحلة الطفولة يضحك 400 مرة يوميا، لكنه حين يكبر وتتكاثر عليه الهموم يضحك 15 مرة فقط. وأشارت الدراسة إلى أن 35٪ من الألمان ما عادوا يعرفون الضحك و19٪ قالوا إنهم يضحكون أكثر من مرة واحدة فى اليوم و12٪ أكثر من عشر مرات.

أحد الخبراء المتخصصين فى الضحك، نيجيرى اسمه إيكيتشيكو أومينكا، قال إنه يرفع مع مرضاه شعار «الضحك بلا سبب» ــ الذى هو عندنا قلة أدب ــ وأشار إلى دراسة هندية أثبتت أن الضحك لمدة دقيقة أفضل من الركض الخفيف (الهرولة) لمدة عشرين دقيقة. أستاذ ألمانى ثالث اسمه راينر كروزه قال إن الطفل حديث الولادة يبتسم لأمه 30 ألف مرة فى الأشهر الستة الأولى موثقا بذلك علاقاته الاجتماعية وباعثا على السعادة فى قلوب العائلة. أما الباحثة الألمانية هيلجا كوتهوف فقد درست علاقة النساء بالضحك، وقالت إنهن يضحكن من أنفسهن فى أغلب الأحيان، وأن الرجال يضحكون من غيرهم، لكن المرأة تسعد بالضحك أكثر من الرجل، كل سنة وأنتم طيبون.

متقولش مدينة قول محافظة

2009-12-10T02:00:00.000+02:00

(1)
جولة الرئيس أول هذا الأسبوع للصعيد هى فرصة ذهبية لإستخلاص الدروس و العبر كى نصبح جميعاً عبرة لمن لا يعتبر ، ففى أول الأسبوع قامت صحيفة أخبار اليوم بعمل صفحتان بمانشيت كبير بعنوان مبارك للصعيد و أعتقد العنوان يكفى ،

و بالطبع دخلت صحيفة الجمهورية على الخط قائلة
المنيا ولدت – بضم الواو – من جديد ، و قد تكون بكسر الواو أيضاً لكن لا نعرف الأخت منيا ولدت ايه بالضبط ؟!

كل هذا طبيعى و مألوف و تعودنا عليه ، لكن اهم حدث فى تلك الزيارة هو ذلك الإكتشاف العلمى الخطير الذى عرفناه من الدكتور حاتم الجبلى
ففى عنوان على الصفحة الأولى فى صحيفة الجمهورية أيضاً عنوان ثانوى يقول
الرئيس يسأل د.الجبلي عن ازدياد الأورام.. والوزير يجيب: الناس عمرها طال
و لمزيد من التفاصيل :
وتساءل الرئيس أيضاً عن سبب زيادة معدلات الإصابة بالأورام في مصر خلال السنوات الماضية. فأرجع الجبلي ذلك إلي زيادة متوسط عمر المواطن
المصري لأكثر من 70 سنة وهو ما يؤدي إلي زيادة معدلات الإصابة بالأمراض غير المعدية مثل السكر وضغط الدم والكلي.

و هو اكتشاف مذهل اذن عزيزى المواطن الأورام دليل طول عمر بإذن الله ، و هذا يشبه تفشى مرض النقرس مثلاً و الذى يعنى ان الناس بتاكل لحمة كثير .

(2)
اما الخبر الثانى فهو تحويل مدينة الأقصر الى محافظة و هو خبر قامت صحيفة الجمهورية بإبرازة فى الصفحة الأولى بعنوان الأقصر محافظة
و هو خبر يجعلك تموت ضحكاً و كمداً و غباءاً ، فأنت لا تفهم هل هو عنوان تقريرى ام تعجب ام استفهام
هههههه الأقصر محافظة ارجوك قوللى ما هو الإحساس الذى انتابك حين قرأت الخبر ؟

انا تذكرت قصة الرجل الذى وضع على علبة السكر ورقة مكتوب عليها ملح كى يبتعد النمل عن العلبة .
و فى تفاصيل الخبر
واستقبل الأهالي الذين حضروا جولة الرئيس.. القرار بالتصفيق ووجهوا الشكر للرئيس علي هذه اللفتة الكريمة التي كانت تمثل حلما لهم طال انتظاره.

كل هذا عادى لكن تقرأ بعد ذلك فى صحيفة الأخبار امس الأربعاء على صفحة كاملة
أفراح الأقصر مستمرة بقرار الرئيس التاريخي

استقبلت جماهير وشعب الاقصر قرار الرئيس حسني مبارك بسعادة بالغة واحتشدت امام الديوان العام للمجلس الأعلي للأقصر لاستقبال الدكتور سمير فرج بمجرد عودته من مطار الاقصر الدولي لوداع الرئيس مبارك.. تبادل الأهالي عبارات التهنئة مع المحافظ ومع اللواء السيد الوكيل السكرتير العام للمحافظة الذي يعتبر مهندس عملية التنمية والتطوير في الأقصر وقال الدكتور سمير فرج إن قرار اعتبار الاقصر محافظة هو الهدية الكبري من الرئيس مبارك لشعب الاقصر .

ثم كانت نهايتى على هذا الخبر المنشور اليوم فى صحيفة الجمهورية أيضاً و هو
أول محافظ للأقصر يؤدى اليمين الدستورية !

أعتقد بعد هذا القرار لو تم ضبط اى مواطن و هو يقول مدينة الأقصر سوف يتم اتهامة بتكدير السلم و تعطيل مسيرة الإنجازات و كسر فرحة الشعب و انه لابس نظارة سودة و باصص لنص الكوباية الفاضى و غيرها من الكلام
و لى سؤال هل تفرق محافظة من مدينة مش مهم المسميات المهم الحشو !
و هل خلاص بقى مجرد تغيير يافطة بقى انجاز تاريخى و قرار طال انتظاره
و كأن الناس بتصحى تقول امتى بقى نبقى محافظة ، ايييه ادينى عشت و شوفت يا بنتى لما الأقصر بقت محافظة .

تذكر أنت بشر

2009-12-06T03:00:00.000+02:00

مقدمه

كتب الأستاذ سليمان جودة منذ عامين مقال بعنوان

يهمس فى اذن الرئيس

تحدث فيه عن القيصر الرومانى الذى كان يعامله الناس كنصف اله فما كان من مجلس الشيوخ سوى اختيار شخص يرافقه كظله
ولا يفارقه علي الإطلاق، وتكون له مهمة واحدة، هي أن يقترب من وراء القيصر، كلما نافقه أحد، ثم يهمس في أذنه،

ويقول: تذكر أنك بشر، وقد نجحت الحيلة فعلاً، وكان القيصر كلما واجه الناس، وراحوا يهتفون بحياته، اقترب الرجل منه، في هدوء، وتسلل من وراء ظهره، دون أن يلحظه أحد، وهمس في أذنه: تذكر أنك بشر!!.. وكان القيصر يفيق علي الفور، ويعود إليه وعيه، ويتذكر فعلاً أنه من طينة الناس!!.. ثم يتصرف علي هذا الأساس.

ثم كتب الأستاذ مجدى الجلاد مقالاً رداً على جودة بعنوان فن صناعة الإله قال فيه

نسي سليمان جودة ـ علي ما يبدو ـ أن يقول لنا كيف تصنع الشعوب إلها، له رأس وذراعان وقدمان.. يأكل ويشرب وينام.. يخطئ ويصيب.. يغضب ويفقد الحكمة أحيانا.. وينسي غالبا أنه مفوض بتسيير أمور العباد، الذي هو منهم.

والنفاق فن تتقنه الحاشية والدائرة المحيطة بالحاكم.. أو هو حبل سميك يلفه المنافقون حول رقبة هذا الحاكم، ويقيدون به أذرع وأقدام الشعب بالكامل.. والفن له مبدعون وقواعد وابتكارات.. وأحسب أن المصريين برعوا فيه إلي حد العبقرية.. والمحصلة أننا نحيل الحاكم إلي إله.. وبدلا من الرجل، الذي يقف خلفه ليذكره أنه بشر، نأتي بعشرات يهمسون في أذنه كل لحظة بعبارة واحدة: «لا تنس أنك الإله».
-------------
(1)

أرفض تقديس أى شخص مهما كان مركزه او مكانته او نضاله او جهوده او انجازاته ، و مهما كان نبله او ما يحمله من صفات جميلة ، فكل شخص هو بشر فى النهاية يصيب و يخطىء ، و رؤية البعض لفلان ان صوابه يزيد على خطأوه او العكس هى رؤية نسبية لا تجعلهم يجعلونه قديس يمشى على قدمين بل نبى و احياناً اله ،

و هذا المقال أكتبه خصيصاً لتلك المدونة – بكسر الواو – الشهيرة نوارة نجم التى اتحفتنا هذا الأسبوع بأخر بوستاتها المعنونة هواء البلاد يصلى عليك ، و هى كلمة من قصيدة للشاعر - الذى للأسف احب شعره – تميم البرغوثى ، و هى قصيدة مهداه للسيد حسن نصر الله الأمين العام لحزب الله اللبنانى ، و مع البوست تقول الأخت نوارة شعراًَ فى خطاب حسن نصر الله الأخير لا تختلف معه ابداً هى لا تختلف ليس لأن كلامه قد نتفق معها عليه و لكن فقط لأنه حسن نصر الله ، فقط لأنه من ارتضت ان تجعل نعله على راسها من فوق ، و حولته الى قديس بعد ان كان بشراً .

(2)

و كى ابعد عن شخصنه الموضوع فأنا ارفض تقديس اى شخص كما قلت ، لكن ليس من حقك أن تنهى عن فعل و تأتيه ،
و كمثال رؤساء تحرير الصحف القومية الذين يرون ان مجموعة الصحفيين الملتفون حول الأستاذ هيكل يتعاملون مع كلامه كأنه مقدس و يلومونهم على ذلك ، هم أنفسهم الذين يتعاملون مع كلام الرئيس مبارك على انه كلام مقدس لا ينبغى اى اختلاف معه ، و الذين ينتقدونهم يتعاملون مع مرشدهم فى الأخوان على ان كلامه مقدس ، و نوارة نجم التى عابت على التصفيق الشديد لخطاب الرئيس فى مؤتمر الحزب الوطنى الأخير هى نفسها التى قابلت خطاب نصر الله بتصفيق شديد – ملحوظة انا لا يعنينى مضامين الخطابين او خلفيات كل شخصية انا بتكلم فى مبدأ واحد – نوارة أيضاً التى عابت على وزيرة القوى العاملة عائشة عبد الهادى تقبيلها ليد السيدة سوزان مبارك حرم السيد الرئيس – لن تمانع ابداً ان يقبل احدهم يد السيد حسن نصر الله ، اذا كانت سمعت تلك الكلمات التى تثير القرف و الغثيان – مع تسليمى ان الشعر التعبير فيه مجازى – هواء البلاد يصلى عليك ؟!!

اه و بمناسبة الشعر لماذا اى شعر يكيل المديح و النفاق للحكام الذين يحكمون البلاد هو شعر غير مرحب به ؟! بينما اى شعر مثل شعر البرغوثى المقصود مرحب به رغم انه فى كل الأحوال يحول الشخص الموجه له الشعر الى قديس .

(3)

مشكلة كل الذين يقدسون أى شخصية ما انهم يروه بلا اخطاء او لا يروه اخطاؤه اصلاً و مشكلتهم انهم يتقبلون اى كلام يقوله لأنه هو الذى يقوله يتقبلوه نفاقاً منهم له او حباً حقيقياً لا فرق فالنتيجة واحدة و هى انتقاله من خانة البشر لخانة النبى او النصف اله ، و بمعنى اخر فأنت تتقبل كلام س لأن س اللى قاله فالعبرة ليست ماذا قال و لكن من قال ان كان س فايه الحلاوة ديه يا عم كلام حلو اووووى و ان كان ص فايه القرف ده اسكت يا شيخ ، و هذا يذكرنى بموقف بعض اعضاء الحزب الوطنى من المطالبين بتعديل الدستور قبل عام 2005 وكيف انهم اتهموهم بالخيانة و هز استقرار البلد ، و لكن حين تحرك الرئيس و دعا الى تعديل الدستور نزل الكلام على هؤلاء كالبلسم و تقبلوه بطيب خاطر .

بالطبع كل محبى حسن نصر الله و مريديه – و انا مش منهم طبعاً انا مش تبع حد و مش بحب ابقى تبع حد - سيقولون لك اذا هاجمته او انتقدته
و لكن اذا كنت ترى فيه اخطاء فألا يغفر له انه قاد ثانى انتصار على اسرائيل فى يوليو 2006 و استعاد كرامتنا المهدرة فى السنين الأخيرة ؟
و معنى هذا الكلام انه المطلوب مننا كشكراً لنصر الله على ما فعله ان لا مؤاخذة يركبنا و محدش يفتح بقه خالص .

و هذا يذكرنى بنفس طريقة الصحف القومية رداً على الذين ينتقدون الرئيس فيقولون ان الرئيس هو صاحب الضربة الجوية التى قادتنا الى النصر فى اكتوبر و انه لولاه لكنا فى حرب و ان ضربته الجوية هى التى قادتنا الى سلام و استقرار و امن و رخاء ، تلك الطريقة التى عطلت اى اصلاح حقيقى
على طريقة مش كفاية يا زبالة منك له انه حارب عشانكوه .

لذلك لا تنتظر خيراً فى وطن يصنع مواطنيه كل يوم آلهة لهم و يشرك مع الله احد و اثنين و عشرا .

كفاية غنا

2009-11-24T02:04:00.008+02:00

عاوز اقول لكل المطربين اللى عملوا اغانى وطنية الشهر ده
بمناسبة الماتش و ما بعد الماتش
كفاية غنا بقى كفاية غنا علينا قرفتونا و زهقتونا
مشبعناش غنا و كلام اغانى مكرر
مشبعناش غنا و بس
كفاية بقى جتكم القرف كلكوا
---------------------
الكرامة هي صناعة بلد حقيقي..
يشعر فيه المصري بالأمان والعدل والمساواة..
بلد لا منصة أغان

وائل عبد الفتاح - الدستور
لينك المقال

مجرد خلاف فى الرأى

2009-11-20T20:24:00.013+02:00

الخلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية - مقال من أجمل مقالات الأستاذ بلال فضل -
رأيى صواب و رأى غيرى خطأ يحتمل الصواب ، أخالفك الرأى لدرجة اننى على استعداد لأن أدفع حياتى ثمناً لكى تقول رأيك
أصابت إمرأة و أخطأ عمر .

كلها كلمات نرردها و نحفظها و نجعلها قاعدة فى حياتنا و انا اول من رددها للأسف مع معرفتى بشخصيتى التى و إن كانت تحمل الكثير من الطيبة فتساويها الكثير من العصبية و الغضب عند التعبير عن الرأى امام الناس ،

و حاولت ترشيد ذلك عن طريق النت و لكن يبدو اننى فشلت ، فمجرد خلاف بسيط فى الرأى قد يضطرك الى ان تكون سبباً فى ضيق الكثيرين الذين تحمل لهم على المستوى الإنسانى كل مشاعر التقدير و الإحترام و الأخوة .

و هذه مشكلة المدونات و هى شخصنة التعليقات ، فأنت تعرف كل شخص يقوم بالتعليق ماذا يحمل من أفكار قد تتفق معها او تختلف
تعلق عند فلان و فلانة و هو يعرفك و تعرفه - فاهمين دماغ بعض - و لكن فى النهاية الشخصنة تؤدى الى تكوين مجموعة من المعلقين الذين تقدرهم انسانياً و ان اختلفت معهم فكرياً .

احترامك الإنسانى لفلان او علان يجعلك حين تختلف معه فى الرأى تحاول الا تجرحه بطريقتك فى طرح رأيك و لكنك تفشل ، و تظن احياناً ان مجرد انك عارف فلان كويس - على المستوى الإنسانى - يسمح لك ان تسفه من أراؤه او تهينه او تضغط على اعصابه او تفعل كل ما قد يثير غضبه منك .

اما لو كان المعلقين شخصيات غير معروفة - و هذا الذى لا تريده بالطبع لأنك ارتبطت بتعليقات فلان و فلانه التى تسعدك او تجيب لك الضغط لدرجة انك قد تسأل هو فلان بقاله كثير معلقش عندى ليه ؟! -
يجعلك تطلق المجال لتشريحه - اى الشخص الغير معروف - و تقطيع فروته و ذبحه بدون اى شعور بتأنيب لضميرك حينها تكون انتصرت ، و لكنك بالتأكيد ستفتقد تعليقات الأشخاص المعروفين و التى و ان كانت لها عيوب الا ان مميزاتها هو هذا التواصل الإنسانى مع الناس و الذى لا يعوضه اى خلاف فى الرأى لا معنى له امام خسارتهم .

هذا الكلام اقوله لأنى مش عاوز اخسر حد بحترمه و بحترم دماغه اللى بتجيب لى الضغط و مع هذا فأنا
لن أعتذر عن النقاش الذى تم مع احد الأشخاص الذين اعزهم و لكن سأكتفى بأن أقول له حقك عليا و ملعون أبو الخلاف اللى فى الرأى اللى يخلينى اخسرك .

و اخر كلمة فى البوست ده ...........................

النقط ديه كلام كنت حكتبه عشان اكمل النقاش و اشارككم فيه بس قولت خلاص المسامح كريم .

المحقونون بعقار الهلوسة

2009-11-20T05:30:00.000+02:00

بقلم أسامة غريب

١٩/ ١١/ ٢٠٠٩

نقلاً عن المصرى اليوم

هل صارت مباراة فى كرة القدم هى مشروع مصر القومى الذى تحتشد له الدولة المصرية شعباً وحكومة؟ لا مصر ستحقق شيئاً فى كأس العالم ولا الجزائر، والفريق الذى سيصل منهما إلى المونديال سيكون من فرق المستوى الرابع فى كل مجموعة، أى سيكون حصالة الأهداف التى تتسلى بجمعها القوى الكروية الحقيقية فى البطولة أثناء سعيها لبلوغ دور الستة عشر.

هى ثلاث مباريات تعيسة لا أكثر سيخوضها الفريق الذى يصل إلى النهائيات، وما زلنا نذكر المباريات الثلاث التى لعبناها فى مونديال ٩٠ عندما وقف اللاعبون الأحد عشر فى حلق المرمى طوال الأشواط الستة، ولم تكن لهم سوى هجمة واحدة فى المباريات الثلاث أسفرت عن ضربة جزاء!

فهل يستحق الأمر كل هذا العناء؟ هل يستحق كل هذا الهوس والجنون؟ لا هم سينافسون على كأس العالم ولا سيصعدون إلى الأدوار النهائية وسيحتاجون إلى الدعاء فى كل مباراة حتى تمر بأقل الخسائر.

والله إننى لأعتقد أن الشيطان هو الذى يدير هذا الفيلم البائس، وأراه يجلس فى غرفة الكنترول ممسكاً بأزرار الميديا المقروءة والمصورة، وممسكاً أيضاً بخزائن الشعب الفقير المهزوم يوزع منها يميناً ويساراً على المشروع القومى للفوز على الجزائر بحجة أن هذا الفوز يرسم البسمة على شفاه المصريين.

ألم يعد من أمل فى ابتسامة على وجوه المصريين إلا من خلال الفوز فى مباراة كرة؟ والله إن الحصول على رغيف الخبز بدون معارك طاحنة من شأنه أن يرسم فرحة حقيقية على وجوه المصريين خير من الجريمة التى يرتكبها ملوك الطوائف فى حق الشعبين المصرى والجزائرى، ومن أسف أن هناك مجموعة من الأشخاص يتصدرون المشهد بزعم أنهم من خبراء اللعبة، والحقيقة أنهم عبارة عن مجموعة من العاطلين والزلنطحية، ويندر أن يوجد بينهم شخص واحد متعلم أو تتعدى ثقافته قراءة صفحة الرياضة فى جريدة محلية، ومن أسف أن هؤلاء قد أصبحوا قادة الرأى فى هذه الأيام السوداء.

إن المشكلة ليست بين مصر والجزائر، فلو أن المباراة كانت تقام بين مصر والسودان أو ليبيا أو تونس او المغرب أو السعودية أو الكويت أو أى دولة عربية أخرى كانت ستتحول على يد ملوك الطوائف إلى معركة حربية.. معركة تقوم فيها صحيفة معاريف الاسرائيلية بتهنئة الفريق الفائز كما فعلت بعد فوز الفريق المصرى بهدفين فى المباراة الاولى ضد الجزائر.

المشكلة هى فى ملوك الطوائف وليست فى لاعبى المنتخبين..أولئك الملوك يقومون بحقن الناس بعقار الهلوسة، وليس عندى تفسير آخر لحالة الهستيريا الجماعية التى تسيطر على الشارعين المصرى والجزائرى سوى تعرضهما للحقن بعقاقير الفرفشة والهلوسة التى يزول مفعولها سريعاً ويترك صداعاً قاتلاً.

إننى من فرط اشمئزازى مما يحدث لم أعد أحب الكرة التى ذهبت بعقول الناس وجعلتهم يستجيبون للشيطان القابع بغرفة السيطرة ويملأون الأفق صياحاً وصراخاً وعويلاً يتصورون أنه فرط وطنية وفرط محبة للوطن.

إن الوطنية الحقة هى فى إبطال عرض الفيلم الردىء، ورفض المشاركة فيه ليس من أجل الحفاظ على العلاقات مع شعب شقيق، فهذا أمل أصبحنا لا نحلم بإدراكه ولكن من أجل الحفاظ على ما تبقى لنا من عقل وكرامة.

هل من المعقول أن تصدر الأوامر إلى وزارة الخارجية بإدارة معركة مباراة كرة قدم مع فريق عربى؟ وهل من المعقول أن تنشر الصحف أن وزير الخارجية قد أصدر أوامره للبعثة الدبلوماسية المصرية فى الخرطوم بالإشراف على الملهاة وإدارتها وحشد الجماهير الكفيلة بتحقيق النصر؟ هل هناك عبث يفوق هذا العبث؟
إن البعثات المصرية فى الخارج قد تخلت منذ ثلاثين سنة عن المصريين ولم تعد تأبه لمشكلاتهم ومعاناتهم حتى إذا تعرضوا للضرب بالسياط على يد بعض الأشقاء المجرمين (والعجيب أن الجزائريين لم يكونوا أبداً ممن يهينون العمالة المصرية) لكننا بعد أن استسلمنا للجنون فتحنا بوابات جهنم على المصريين الموجودين بالجزائر دون أن نكون قادرين على حمايتهم أو استيعابهم فى سوق العمل الداخلية.

إن المرء ليضحك من الأسى وهو يرى وزارة خارجيته تحتشد من أجل مباراة قد تمنح الناس سعادة زائفة فى حالة الفوز مدتها ٤٨ ساعة على الأكثر، ثم بعدما يفيقون من آثار الحقنة يبحث لهم الجالسون فى الكنترول رووم عن جرعة أخرى فى أسرع وقت تعيدهم إلى الغيبوبة قبل أن يبدأوا فى الكلام فى السياسة أو يطالبوا بشربة ماء نظيفة أو طبق خضار لم يتم ريه بماء المجارى!.

إننى مثل معظم الناس أحب الكرة وأستمتع بمشاهدتها، لكن ليس فى هذا السياق المجنون، وما رأيته طوال الفترة السابقة أصابنى بالحسرة على مصر التى ستخرج من المباراة بخسائر فادحة أيا كانت نتيجة المباراة.

تأملات في معني الجمال - باولو كويلو

2009-11-09T15:50:00.006+02:00

باولو كويلو
------
‮ترجمة‮:‬هبة رؤوف عزت
نقلاً عن صحيفة أخبار الأدب الأحد 28 يونيو 2009

تروي أسطورة هندية أن رجلاً‮ ‬كان يحمل الماء كل يوم من‮ ‬النبع إلي قريته مستخدماً‮ ‬جرتين كبيرتين يربطهما في قضيب خشبي ويحملهما علي ظهره،‮ ‬تتدلي كل جرة من ناحية‮.‬وكانت جرة منهما أقدم من أختها،‮ ‬وبها شقوق صغيرة،

‮ ‬وفي كل مرة يحمل فيها الرجل الماء لبيته يتم هدر نصف ماء تلك الجرة في الطريق‮.‬وظل الرجل يقطع الطريق نفسه لمدة عامين،والجرة الشابة تتباهي بأنها تحتفظ بالماء‮ ‬،‮ ‬في حين تشعر الجرة القديمة أنها لا تقوم بمهمتها علي أكمل وجه ويقتلها الخجل من الشقوق الصغيرة رغم أنها الدليل علي عملها الشاق عبر السنوات

‮.‬وقد بلغ‮ ‬الخجل بالجرة القديمة مبلغا دفعها للحديث إلي الرجل وهو يملؤها ذات صباح بالماء قائلة‮:"‬أتمني أن تسمح لي بأن أعتذر لأن العمر قد تقدم بي بما لا يتيح لك إلا أن تعود بنصف الماء الذي تملأه فقط لبيتك،‮ ‬وهو ما يروي فقط نصف العطش الذي ينتظرك في المنزل‮.

"‬تبسم الرجل ضاحكا من قولها وقال‮:‬‮"‬في طريق عودتنا أنظري جيدا للطريق‮..."‬فعلت الجرة ذلك ودققت النظر فوجدت الكثير من الزهور والحشائش قد نبتت علي جهتها من الطريق‮.‬‮"‬هل ترين كم هي جميلة الطبيعة علي جانبك من الطريق؟

لقد علمت أن بك العديد من الشقوق لكنني قررت أن أستفيد من ذلك فزرعت الكثير من الخضروات والورود علي الطريق وأنت التي تقومين بريها.لقد اقتطفت المئات من الوردات وزينت بها بيتي،‮ ‬وأكل ابنائي الخس والكرنب والبصل الذي نبت من ماءك المتساقط.إذا لم تكوني كما هو حالك لما كان لي أن أحقق ذلك‮. ‬كلنا يا عزيزتي نكبر في مرحلة من العمر،‮ ‬وهذا يمكن تحويله لميزة بدلا من أن نعتبره شيئاً‮ ‬نخجل منه‮."‬

مجدى مهنا يكتب عن الحزب الوطنى .

2009-10-27T00:00:00.009+02:00

في الممنوع

بقلم الراحل مجدى مهنا - رحمه الله

١٩/ ٩/ ٢٠٠٦

---------------------

اليوم المؤتمر السنوي الرابع للحزب الوطني الديمقراطي

اليوم أرجو أن تتوجه قلوبنا إلي الله سبحانه وتعالي.. لكي يخلصنا من هذا الحزب الجاثم علي صدور المصريين منذ ٢٨ عاما.. ويريد أن يستمر في حكم البلاد ثلاثين عاما مقبلة.

يارب متي تنعم البلاد بحكم ديمقراطي وبحياة نيابية سليمة، يا رب هل سيظل محكوما علي المصريين أن يعيشوا في حكم ديكتاتوري إلي ما لا نهاية؟ كل شيء مرهون بإرادة الحاكم الفرد، وحده هو الذي يقرر، وكل سلطات الدولة مسخرة لتنفيذ إرادته ومشيئته.

يا رب إلي متي سيظل الأفاقون والانتهازيون وسارقو قوت الشعب هم الذين يحصلون علي خيرات هذا البلد؟

يا رب لماذا يدور الحكم في فلك عدد من المسؤولين، لا يتغيرون أبدا؟.. وحتي إذا تغير بعضهم بحكم موازين القوي الجديدة.. فالآليات والسياسات واحدة.. وهي تركيز السلطة في خدمة دولة الفرد.

يا رب.. لماذا الشعب كله خارج معادلة الحكم.. لا وزن له.. ولا يسمح له بلعب أي دور في عملية صنع القرار.. وكل المطلوب منه هو مشاركته فقط في الانتخابات العامة التي تجري، وإذا لم يحسن الشعب الاختيار كما يريده الحزب الوطني، فمن حق الحزب الحاكم أن يزور الانتخابات، وأن يتدخل ويتلاعب في نتائجها كما حدث في المرحلة الثالثة من الانتخابات البرلمانية الماضية، وأن يغير من رغبة الشعب ومشيئته، وأن يختار بالنيابة عنه، ما يخدم مصالح الحزب الوطني، وليس مصالح الشعب نفسه، والمقابل هو موافقة نواب الوطني علي التشريعات التي يريدها والتي تزيد من قبضة أصحابه علي حكم البلاد.

يا رب كيف ترضي لنا بهذا الظلم وأنت أعدل العادلين؟ وكيف يرضي هذا الشعب بأن يحكم بهذه الطريقة التي تعود فيها خيرات البلاد إلي أسوأ أبنائها، وتحولت الأغلبية إلي أقلية في حصولها علي نصيبها العادل من الثروة؟

يا رب لماذا شعوب العالم كله تجري فيها دماء الحرية ومستعدة لأن تدفع أرواحها فداء لحريتها والثأر لكرامتها.. بينما الشعب المصري يبحث دائما له عن بطل يحرره من هذا الظلم الذي يقع للأسف علي أيدي حكام مصريين.

يا رب هل الأفضل والأشرف والأكرم لهذا الشعب أن يموت تحت عجلات قطارات السكك الحديدية أو من التعذيب أو من الأمراض التي تتكالب عليه في عهد حكومات الحزب الوطني، أم أن يموت دفاعا عن حقوقه المهدرة وعن حريته وعن لقمة عيشه؟

نعم، من الأفضل ألا يموت أحد.. ولكن إذا كان مكتوبا علينا أن نختار بينهما، فماذا نختار؟

يا رب لماذا نفس المواطن المصري قصير.. لا قدرة له علي مقاومة الظلم والقهر.. إنما له فقط القدرة علي التحمل والصبر؟

يا رب الحزب الوطني يموت.. ونرتاح.

---

نقلاً عن المصرى اليوم

عيد سعيد

2009-09-19T14:10:00.000+02:00

ديه تهنئة السنة اللى فاتت قلت احدثها
عيد سعيد عليكوا يا احلى ناس
:-)
اللى حيمد ايده على كارت المعايدة
حيتعور
رجاء حقوق النشر محفوظة
و يمكن التنازل عنها
بتحويل العيدية فوراً
او ب 2 كيلو غريبة

مصر فى السما

2009-09-12T19:15:00.001+02:00

تتحفنى صحيفة أخبار اليوم الأسبوعية التى يرأس تحريرها ممتاز القط بإختيارها لعناوين الصفحة الأولى ، دعك من انك لن تملك سوى التحسر على أيام إبراهيم سعدة
و على روح الراحل مصطفى امين و تؤامه على امين ، و ركز فى هذا العنوان الذى تصدر الصفحة الأولى لعدد اليوم السبت 12/9 /2009

مصر فى السما ، لم أكن قد قرأت متن الخبر الذى يتحدث عن اطلاق قمر صناعى مصرى نايل سات 3 - لينك الخبر، و سرحت مع عنوان الخبر فقط ، لأتذكر ذلك السؤال الذى دوماً يسأله أى طفل صغير رحلت جدته تتا فين ؟! فتقول والدته تتا فى السما عند ربنا ،

هذه حقيقة الخبر مصر فى السما عند ربنا طلعت روحها من زمان .

اللقاء السكندرى + تحديث أخير

2009-09-11T15:00:00.001+02:00

تحديث هام و أخير

-------------

دلوقتى فيه لقاء تدوينى اقترحته عاشقة الرومانسية

فى مدونتها حيبقى يوم السبت 10/10

التفاصيل اهى فى اللينك ده

لقاء تدوينى خيرى

و يبقى كل اللى الكلام اللى تحت خلص
--------------------
حد يخطف مشوار لمدونة ايد واحدة - و مدونة حروف
يقولهم و انا كدة
خلاص مش مسئول عن نشر اى شىء

استنساخ الكريسماس فى رمضان

2009-09-09T18:59:00.002+02:00

مقال للأستاذ فهمى هويدى فى صحيفة الدستور بتاريخ الخميس 13-9-2007
لقراءة المقال اضغط على الصورة للتكبير

ماذا بقى من رمضان؟

2009-09-07T17:35:00.008+02:00

هوامش حرة
ماذا بقي من رمضان ؟

يكتبها‏:‏ فاروق جـــويـدة

المقال كتبه فى رمضان الماضى
و هو صالح لكل رمضان
و يمكن تحميل المقال كاملاً
لمن يريد الإحتفاظ به
على هذا اللينك

بقيت أيام ويرحل الشهر الكريم‏..‏ وأغرب ما في شهر رمضان أننا ننتظره عاما كاملا ليجيء في صمت ويرحل في سكون‏..‏ وربما لا تذكر الأجيال الجديدة شهر رمضان الذي عشناه وعرفناه وأحببناه‏..‏ عندما كانت الأسرة تلتف حول موائد الإفطار بلا بذخ أو سفه أو ادعاء‏..‏ وعندما كانت البيوت تمد ذراعيها تصافح بعضها فالطعام للجميع وليست هناك حدود تفصل بين من لديه شيء ومن ليس عنده أي شيء‏..‏

كان رمضان صلاة الفجر والتراويح والموشحات والأدعية وحلقات الذكر والصوفية وكان الاخوة المسيحيون يشاركوننا كعك العيد بل انهم كانوا يصنعون الكعك في أعيادنا ونصنع الكعك في أعيادهم‏,‏ وكان رمضان شهر كل المصريين ولم تتجاوز حدود التسلية في الشهر الكريم إلا ألف ليلة وليلة ومسلسل إذاعي واحد كانت تلتف حوله مصر كلها‏..‏

كان الغني جوادا وكان الفقير قانعا وكانت كسرة الخبز تكفي البيت كله‏..‏ لأن رمضان لم يكن شهر بطون وطعام وولائم بل كان شهر عبادة وتواصل ومحبة‏..‏

وفي الأيام الأخيرة كنت أتساءل مع نفسي لماذا تغيرت الأحوال ليس في مصر فقط ولكن لماذا تغيرت أحوال المسلمين كل المسلمين ما أكثر الحديث عن الإسلام وما أقل الأفعال التي دعا لها الإسلام‏..‏

ما أكثر مشايخنا وما أسوأ سلوكياتنا ما أكثر أحاديثنا عن التقوي وما أبعدنا عن الأخلاق‏..‏ ما أطول اللحي علي الوجوه وما أقل اليقين‏..‏ ان جوهر الإسلام في السلوك قبل الشعائر وفي الحياة قبل عذاب القبر وفي السماحة وليس في الشطط‏..‏ والإسلام نموذج رفيع في العمل والإنتاج والإبداع والسلوك‏..‏

فلماذا تحول في زماننا إلي صخب وضجيج وشعارات رنانة وصراخ عقيم‏..‏ لو أننا نظرنا إلي رمضان هذا العام كنموذج يحكم ويفسر أحوال المسلمين لاتضحت أمامنا صورة غريبة‏..‏ أن رمضان العبادة والصلاة والزكاة والتراحم والتواصل بين الناس تحول إلي مجموعة من الصور المشوهة‏:‏

‏*‏ علي شاشات التليفزيون‏64‏ مسلسلا بلغت تكاليفها أكثر من‏600‏ مليون جنيه وإذا حاولت أن تبحث عن شيء أضافته هذه المسلسلات إلي عقول الناس فلن تجد غير الفراغ‏..‏ الا قلة قليلة من الاعمال الجادة‏.‏

‏*‏ في العالم العربي الآن‏400‏ قناة فضائية يقولون انها تتكلف‏6‏ مليارات دولار سنويا ماذا قدمت للعقل والوجدان العربي‏..‏ مئات الدعاة الذين انتشروا يتحدثون في شئون الدين ويخطئون في تلاوة القرآن وقواعد اللغة العربية ولا يظهر علي الكثيرين منهم وقار الدين وسماحته‏..‏

انهم جميعا يتحدثون عن نار جهنم وليس بينهم من يبشر برحمة الله‏..‏ وجميعهم يعيشون عصورا لا مكان لها وينسون أن الإسلام دين تطور وحضارة وبناء ويدعون الناس إلي كراهية كل شيء رغم أن الإسلام دعوة صفاء ونقاء ومحبة‏..‏ لقد تحولت الفضائيات العربية إلي سوق رائجه لكل من أراد أن يكون داعيا أو واعظـا سواء كان ذلك بعلم أو بدون علم‏..‏

ووسط هذا الصخب أصبح من الصعب أن يجد الداعية الحقيقي مكانـا بل ان علماءنا الأجلاء ينأون بأنفسهم من الاقتراب من هذا الضجيج الصاخب وهذه التجارة الرخيصة باسم الدين‏..‏‏*‏ أليس غريبا أن يتحول شهر العبادة إلي خيمات للغناء والرقص والابتزال والترخص في كل أشكاله‏..‏ والأسوأ من الغناء تلك العادات الغريبة التي اخترقت حياتنا تهدد أجيالنا الشابة وهي مجالس‏'‏ الشيشة‏'‏ كنت أتمني لو أن السادة المحافظين وضعوا من الضوابط ما يمنع انتشار هذه العادة السيئة ولكن خيمات رمضان كانت أرضا خصبة للغناء الهابط والعادات السيئة وفي مقدمتها‏'‏ الشيشة‏'‏ هذا الشبح المخيف الذي انتشر في مصر بصورة رهيبة في السنوات الأخيرة بين الفتيات والشباب ويمثل تهديدا في الصحة والأخلاق والسلوك‏..‏‏*‏ في الوقت الذي يعاني فيه المجتمع المصري ظروفـا صعبة في ارتفاع الأسعار ومعاناة الطبقات الفقيرة تنطلق مواكب العمرة وقد تحولت في السنوات الأخيرة إلي مظهر من مظاهر البذخ بين الأغنياء والفقراء في وقت واحد وتسمع من يتفاخر بأنه يؤدي العمرة للمرة العشرين‏..‏ وظهرت في مصر طبقة جديدة جعلت من أداء العمرة مظهرا من مظاهر الإيمان رغم التناقض الشديد بين الشكل والمضمون‏..‏ أنني لا ألوم شخصا قادرا يؤدي العمرة مرة أو مرتين في حياته أما أن تذهب الأسرة كلها كل عام لأداء العمرة سنوات وسنوات فهناك مجالات للخير أحق بأن تتجه إليها أموال الأغنياء القادرين‏..‏

ان سكان الدويقة وأسطبل عنتر وفقراء مدينة السلام والعشوائيات أحق بهذه النفقات التي يدفعها القادرون‏..‏ ان نفقات الحج والعمرة التي يدفعها المصريون سنويا تتجاوز أربعة مليارات دولار في بعض التقديرات وهذا الرقم يبني مئات المدارس ويقيم عشرات العمارات ويحمي مئات الألاف من المواطنين من الموت تحت أنقاض العشوائيات‏..‏ ان مواكب رجال الأعمال والأثرياء وأصحاب الطائرات الذين يسافرون للعمرة أكثر من مرة علي مدار السنة يمكن أن تكون أموالهم عونـا لألاف المرضي في المستشفيات الذين لا يجدون ما ينقذ حياتهم‏..‏

بقيت أيام ونودع الشهر الكريم وأنا من جيل مازال يعيش عبق وحلاوة وصفاء رمضان القديم‏..‏ مازال في اذني صوت الشيخ محمد رفعت والشيخ النقشبندي والحصري وعبد الباسط عبد الصمد وألف ليلة وليلة ومازال عبق الأسرة المصرية التي كانت تلتف حول موائد الطعام وكان كل شيء يحمل روح الشهر الكريم حيث القناعة والرضا وسخاء الغني وترفع الفقير‏..‏ وكانت مصر تكفينا جميعا بخيرها ولم نكن نعرف شكل هذه الجرائم الكريهة التي تسربت إلي حياتنا وسلوكياتنا‏..‏ حتي في رمضان‏..‏

والآن يجمع الشهر الكريم أيامه ويرحل وهو يتساءل‏..‏ هل كل ما بقي مني بعض المسلسلات وخيمات التسالي وشيوخ الفضائيات وسحابات الشيشة السوداء‏..‏ وليتنا ندرك ما قاله الإمام محمد عبده منذ سنوات أني أري أمامي ملايين المسلمين ولكنني لا أري الإسلام‏..‏

ليلة القدر

2009-09-05T00:00:00.003+02:00

البوست ده تفاعلى يعنى التعليقات فيه اهم من البوست
نفسه ،

هى فكرة و قولت اجربها

كل الحكاية ان ليلة القدر او العشر الأواخر قربوا
و كل واحد اعتقد مجهز دعوات و امنيات معينة
حيطلبها من ربنا فى الليلة ديه

فإيه المانع لو كل واحد يدعى للثانى انه ربنا يحققله امنياته
ازاى ؟!

يعنى يخش فلان يعلق و يقول انا ادعو بربنا بكذا و كذا و كذا و كذا
قوم انا او فلان او علان و هو بيدعى يدعى لنفسه بأمنياته و امنيات الأخرين
حد فاهم حاجة ؟
!!!!

و طبعاً اللى حيلاقى حرج انه يقول اسمه فى التعليق
ممكن يخش بغير معرف

لو الفكرة لاقت قبول ياريت كل واحد يكتب عنها فى مدونته
على اساس ان فيه مدونات ما شاء الله معروفة عن مدونتى

طبعاً انا حقول الامنيات و الدعوات اللى بتمناها و كل واحد يشيلها تحت باطه
اوام و يدعيلى بيها و هو بيصلى ها و الا !!!

ادعى ربنا انه يرضى عنى
يوفقنى فى محاولاتى للسعى فى الحياة
يحبب فيا خلقه
يكرمنى بالهدوء و الراحة النفسية
يمن عليا بالصحة و العافية و الستر
الاقى شغل يناسبنى

طبعاً سامع حد بيقول منفسكش فى عروسة
لا يا عم الامور منك ليها
ههههههههههههههههه

أطول من زهور الربيع

2009-09-03T02:30:00.001+02:00

تحذير : البوست ده غامق اوووى فاللى حيحس انه حيتعب لو قراه بلاش منه و مش مسئول عن اى ضيق لأى حد من قرايته .

هناك شخصيات لا تطول اعمارهم أطول من زهور الربيع فيرحلون تاركين الجو حولهم معطراً بعبير مآثرهم .
---------------
ترددت كثيراً فى كتابة هذا المقال ، لسبب واحد هو أننى لم أحب ان يشاركنى أحد مشاعر الحزن و لوعة الفراق و غياب الأحباب ، لم أحب ان اكون سبباً فى ان يقرأ أحد هذا الكلام فيكون سبباً فى نوبة اكتئاب او حزن او ربما دموعاً تخرج فى غفلة منه اثناء القراءة ،
ليس هناك اى استعداد لمن يدخل المدونة ان يقرأ هذا الكلام هو تعود ان يدخل ليضحك او ليأخذ عبرة و يدخل فى نقاش سياسى ، او اى سبب الا أن يبكى .

لكن قررت كتابة هذا المقال فى تلك الأيام الجميلة التى فيها من البركة و المغفرة و الرحمات الكثير ، ربما الكثير من المدونين فكروا قبلى فى كتابة هذا المقال و لكن نفس اسباب ترددى قد واجهتهم فطردوا الفكرة من عقولهم .

المقال عن الموت و لكن بشكل أخر ، عن الموت الافتراضى ، الموت على الشبكة العنكبوتية .

اتكلم عن المدونين ، هناك من غابوا و انقطعت اخبارهم و توقفوا عن التدوين ، و الكل قال بالتأكيد انهم خرجوا من حيز الإفتراضى الى الحيز الواقعى للسعى فى طرق الحياة الحقيقية ، لكن هناك اخرين للاسف غابوا و انقطعت أخبارهم و توقفوا عن التدوين لأنهم رحلوا افتراضياً وواقعياً رحلوا عن الحياة ،

رحلوا و بقيت مدوناتهم يزورها البعض من حين لأخر ، مدوناتهم اصبحت شواهد قبور ، منذ ايام دخلت الى مدونة لأحد الراحلين
فوجدت من يكتب فى صندوق الدردشة : ازيك يا محمد احنا عملنالك عمرة ، كل سنة و انت طيب ، انا عارفة انك معانا و حاسس بينا ، مدونة أخرى تجد تعليقات اخر بوست تقول السلام عليكم يا فلان ، انه النداء على الموتى ، السلام عليكم دار قوم مؤمنين ،
لا تملك سوى مشاعر من الحزن و قشعريرة و ربما تجد دموعك تتساقط رغماً عنك ،

هذا هو عيب التدوين ، كل شىء باقى على حاله ، تصميم المدونة بألوانها ببوستاتها ، كل شىء يذكرك بالراحل ، اتذكر ان جدتى حين رحلت منذ 13 عام ، قامت امى بعمل تغييرات فى غرفتها من تغيير للفرش و السجاجيد و تغيير اماكن الكراسى و الإتيان بمكتبة كبيرة لوضع هذا الكم الهائل من كتب مكتبة الأسرة ، كل هذا فقط لأن شكل الغرفة على حالها يذكرها بوالدتها و هى تريد ان تنسى او تتناسى انها كانت تجلس هنا و تشرب الشاى هناك و تشاهد التليفزيون هنا و تقرأ الصحف هناك ، لم تتحمل ، لكن من يستطيع تغيير معالم الغرفة الإلكترونية ، لذلك هم احياء بمدوناتهم ، لكنك لا تملك اذا دخلت اليها سوى الدعاء و البكاء ، خاصة انهم قد رحلوا فى سن الشباب و نشاطه و حيويته .

لذلك كتبت المقال لأنهم لهم حق علينا ، حق ان ندعو لهم فى هذه الأيام بالرحمة و المغفرة و ان يشملهم الله برحمته و عطفه و كرمه ، و على غيرهم من الراحلين اخرهم شابة مصرية منذ ايام لا اعرفها و لكنى تأثرت لرحيلها اتمنى ان لا ننساها من دعواتنا .

لذلك حين يأتينى هاجس الرحيل لى ، لا اتخيل ان اترك شخصيات جديرة بأن يعرفها الإنسان ، حتى اننى لا اعرف عدد المرات التى فكرت فيها فى اعطاء كل ايميلاتى و باسوورداتى لشخص اثق فيه و فى امانته ، فقط لكى يُعلم الأخرين اذا حدث لى مكروه ، و ربما هذا هو السبب الحقيقى لعدم حبى للإشراف على تعليقات ربما احتاجها يوماً ما فتصير مُعلقة لا هى نشرت و لا هى لم تنشر و تكون مليئة بدعوات أحتاجها .

قهوة الحزب الوطنى

2009-09-01T04:00:00.000+02:00

1. إنظر تلك الصورة الطريفة التى تعد تعريفاً سياسياً لهذا الكيان المسمى مجازاً الحزب الوطنى .
اضغط على الصورة للتكبير

2. إرفع الميه ، هذا هو النداء الذى يصيح به وقت الإمساك مؤذن المسجد المجاور لبيتنا ، و انا لا القى بالاً لهذا النداء
لثلاثة أسباب
- ان النداء يسبق اذان الفجر ب حوالى 4 دقائق اذن ما زال هناك من الوقت لتناول بعض الأطعمة و المشروبات .
- حين يقول المؤذن ارفع الميه ، اكون بالفعل ممسكاً لكوب من الماء او غالباً زجاجة من الماء - حيث لا وقت للبحث عن
كوب - فما يكون منى سوى ان البى النداء و اقوم برفع الكوب او الزجاجة لاعلى فى اتجاه فمى و اشرب و كلما كرر النداء قمت برفع الماء ناحية فمى .
- أحياناً مع النداء اكون ممسكاً لكوب الشاى الذى اشربه وقت السحور ، و اترك المؤذن (يرن) مع نفسه فى انتظار ان يقول
إرفع الشاى .

3. مشكلتى مع اعلانات الضرائب مصلحتك أولاً ، ان الدولة تبحث عن كافة حقوقها بينما هى لا تؤدى ادنى واجب ناحية المواطن
فالمواطن لا يشارك فى اتخاذ اى قرار ، لا يعرف لماذا يأتى الوزير الفلانى او يمشى الوزير العلانى ، و الجهاز المركزى للمحاسبات الذى يفضح كل حين هذا الكم من الفساد و التسيب المالى يجعل المواطن يشعر ان فلوسه التى يدفعها ضرائب هى مال سايب ، ثم يأتى الإعلان ليقول لك بكل بلاهة : الفلوس اللى بتدفعها دلوقتى بترجعلك فى صورة خدمات و تطوير شبكات مية و كهرباء و بناء كبارى و مستشفيات و مدارس ، لتقوم بعد وصلة البلاهة بتغيير الريموت لتجد خبراً يقول لك اصابة المئات بالتيفود بالقليوبية نتيجة عدم تطوير شبكات المية منذ عام 1938 ! - لينك التحقيق .

4. بمناسبة الضرائب : المواطن المصرى يشبه ابو العروسة الذى لا دور له فى زواج ابنته سوى ان يكون ماكينة طبع فلوس لتجهيز ابنته ، بينما هو لم يستشيره أحد فى اتخاذ قرار زواج ابنته و لم يعرف حتى اى معلومات عن العريس ، ليس ذلك فقط و لكنه عرف ملامح العريس فقط يوم الزفاف ، ليصبح المواطن فعلاً اطرش فى الزفة .

5. يتحفنا الأستاذ عمرو خالد كل عام فى حديثه عن ليلة القدر ليقول لك ان ليلة القدر خير من ألف شهر ، اى خير من 83 عام ،
يعنى لو صليت يبقى بقالك 83 سنة بتصلى ، بتبوس ايد والدتك يبقى بقالك 83 سنة بتبوس ايديها ، بتتصدق يبقى بقالك و هكذا....
، ثم يكمل فيقول اذن الحسنة بعشر امثالها و الفريضة فى رمضان بسبعين فريضة و فيه 5 صلوات فى اليوم ثم يكمل ليقول لديك اذن حوالى مليارات الحسنات ، لتتحول ليلة القدر من ليلة روحانية الى ليلة حسابية مادية ، اعلم انه يستخدم تلك الطريقة بحسن نية لتحفيز الناس على الطاعات
، لكن ارفض اخضاع الدين لمقياس الحسابات ، لأن الدين شىء روحانى جميل ، ثم ان الله رحيم و رحمه وسعت كل شىء ، و هو يقول
{مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة261 .

6. كتب د.علاء الأسوانى مقالاً - لينك المقال - فى صحيفة الشروق بعنوان مصر الجالسة على دكة الاحتياطى..!!
روى فيه تلك القصة التى لا تملك معاها سوى الحزن :

خلال زيارتى الأخيرة إلى نيويورك.. رأيت كالعادة مصريين كثيرين من خريجى الجامعات يعملون خدما فى المطاعم وعمالا فى محطات البنزين. وذات ليلة كنت أتنزه فى شارع 42 الشهير فوجدت شخصا واقفا أمام عربة يبيع فيها سندوتشات السجق. كانت ملامحه مصرية فاقتربت منه وتعرفت إليه. فوجئت بأنه خريج طب عين شمس. دعانى إلى كوب شاى بالنعناع فجلست فى الشارع بجواره. وجاء زبون فقام ليصنع له السندوتشات، وفكرت أننى أرى نموذجا حيا لما يفعله نظام الحكم بالمصريين.. هذا الشاب اجتهد بشرف حتى حصل على مجموع الطب وتخرج طبيبا، وهو الآن يصنع سندوتشات السجق للمارة.. وكأنما أحس هو بأفكارى فجلس بجوارى وأشعل سيجارة، وقال:

ــ عارف.. ساعات أحس إن حياتى ضاعت.. أخاف أقعد طول عمرى أعمل سندوتشات فى الشارع.. لكن أرجع وأقول أنا هنا بياع سجق لكنى مواطن محترم.. إنما فى مصر أنا دكتور صحيح بس ما ليش حقوق ولا احترام.

حكى لى كيف كافح أبوه الموظف فى الأوقاف حتى علمهم، هو وأختيه، وكيف اكتشف بعد تخرجه نظرية اللاءات الثلاث، كما سماها ساخرا: لا عمل ولا زواج ولا مستقبل. كيف اكتشف أن العمل فى الخليج مهين وغير مضمون والتسجيل للدراسات العليا يحتاج إلى تكاليف لا يملكها.. حكى لى كيف طلب من البنت الوحيدة، التى أحبها أن تنساه لأنه لا يستطيع أن يتزوجها ولا أن يجعلها تنتظره.. ساد الصمت بيننا فقال محاولا المرح:

ــ تحب تسمع محمد منير.؟.. عندى كل شرايطه.. أخرج

جهاز كاسيت صغيرا من داخل العربة وأضاف صوت منير الخلفية إلى المشهد البائس.. فالبرد يشتد والمدفئة الصغيرة بجوار العربة غير كافية، أحكمنا إغلاق معاطفنا ورحنا ننفخ فى أيدينا بلا فائدة.. انقطع الزبائن والشارع شبه خالٍ، لكنه مجبر على السهر للصباح كما اشترط عليه صاحب العربة.. ظللت معه طويلا نتكلم ونضحك.. ثم استأذنت للانصراف فإذا به يحتضننى بقوة. لم يتكلم. لم نكن بحاجة للكلام. كنت أحس به تماما. ابتعدت بضع خطوات فى اتجاه الميدان، ولم ألتفت خلفى.. لكنه نادى بصوت عالٍ:

ــ باقولك إيه..؟ التفت فوجدته يبتسم. وقال
ــ سلم على مصر عشان وحشتنى قوى..

7. صرح فاروق حسنى وزير الثقافة المصرى و المرشح لمنصب رئيس منظمة اليونسكو تصريحاً طريفاً :
قال فيه أنه ذاهب لتجديد و اصلاح اليونسكو و قال دى مهمة صعبة جدا تحتاج إنى أسافر وأترك البلد وأبدأ من أول وجديد لأن المنظمة عايزة تتكنس من فوق لتحت لأن فيها مشاكل عديدة تحتاج إلى إصلاح، وأنا عايز أروح أجدد أحوال اليونسكو، وليس رغبة فى المنصب وأنه ذاهب هناك للتحدى" لينك الخبر.

ده مش يومك يا بوجى

2009-08-29T01:00:00.003+02:00

1. شاهدت بعض حلقات مسلسل بوجى و طمطم ، و اصابنى احساس بالحنين لبوجى بتاع زمان ، بوجى الذى كان بصوت الجميل يونس شلبى رحمه الله ،

بالمناسبة سألت صديق لى شوفت بوجى و طمطم ؟
قاللى لا يا عم مينفعش من غير يونس شلبى

حتى لو كان بوجى 2009 اكثر حرفية و اتقاناً من بوجى الثمانينيات فسوف نحب بوجى
القديم ، لأن الزمن غير الزمن ، كلنا نشعر بالحنين لأيام نتصور انها كانت افضل ، الفكرة ان الكل يتصور ان الماضى هو كل شىء جميل ، رغم انه قد يكون قضى اياماً سودة فى الماضى و لكنه يبدو انه طابع بشرى ، ثم ان هذه الأيام ليست ايام بوجى ، اطفال هذه الأيام لو خليته يشوف بوجى ممكن يشتمك ، احنا كنا اطفال بجد ، لكن جيل اليومين دوول مفيهوش طفولة نهائى ،
لا انكر ان اغنية شيرين من أجمل الاغانى و لكنها سوف تجعلك تشعر للحنين للماضى رغماً عنك ، بالمناسبة لمن شاهدوا بوجى
هو ماله خاسس كدة ليه و تحس انه عنده انيميا ؟! واضح انه التلوث وصله هو كمان !!

- شاهدوا هذا الفيديو القديم الجميل لبوجى و الذى يصف فيه حالة الإعلام فى 2009 !!

2. فى برنامج البيت بيتك قال الإعلامى عماد الدين اديب للإعلامى خيرى رمضان عن جمال مبارك ان مشكلته هو انه نجل الرئيس ، هو شاب يفرح و يشرف مصر و يقوم بدور مهم فى التغيير ، و لكن فقط مشكلته ان اسمه جمال محمد حسنى مبارك ، فسأله خيرى : هل هو يمتلك القدرة على التغيير لمكانته فى الحزب الوطنى ام لأنه إبن الرئيس ؟!
فقال له عماد : الإثنين معاً ثم قال له لو رن التليفون عندك و لقيت نمرة بتقولك ده محمد عفيفى حسن مثلاً
و النمرة الثانية جمال حسنى مبارك ، حترد على مين ؟! اكيد على اللى اسمه جمال و متقوليش اصل الثانى بحس معاه و متعودين على بعض ، و بهذا يكون اديب قد شهد شهادة حق بدون ان يدرى ان ما وصل له جمال و كل الأبواب التى فتحت له
لكونه ابن الرئيس .

3. لا اعرف ما هو الغرض من الإلحاح الإعلانى لحملة الضرائب مصلحتك اولاً فى رمضان ، و كأنهم يريدون لنا ان نخسر صيامنا او ربما نخرج من الملة ، صحيح ان الموضوع له علاقة بان رمضان هو موسم الإعلانات السنوى ، لكن مش كدة الرحمة حلوة برده .

4. عندما يكون وصول مياه الشرب الى كل قرية مصرية انجاز غير مسبوق ، و انجازً تاريخي ، حينما تكون البديهيات كوصول مياة الشرب انجازاً فعلى الذين يتكلمون عن دخول مصر عصر الطاقة النووية ، و تعافى مصر من اثار الأزمة المالية العالمية ، و عن مصر التى قامتها مرفوعة ، و عن الندية و المساواة على اساس التفاهم المشترك بين الدول ان يصمتوا خالص و مسمعش ليهم حس ، بالمناسبة هذا ما كتبه اسامة سرايا - لينك المقال متحدثاً عن ازمة مياة الشرب فى قرية البرادعة
بمحافظة القليوبية حيث قال :

وبدلا من أن نحتفل بإنجاز غير مسبوق في حياة المصريين بوصول مياه الشرب لكل قرية مصرية‏,‏ ونشد علي أيدي كل من أسهم في هذا الإنجاز‏,‏ تحولنا إلي تبادل الاتهامات‏,‏ وافتعال أزمة نهيل بها التراب علي إنجاز تاريخي كان يستحق منا التقدير والعرفان‏,‏ بدلا من الاتهامات‏,‏ التي تتناثر يمينا ويسارا بلا دليل أو تمحيص‏.‏

5. عزيزى المواطن نقدم لك الدليل الشامل الكامل ، احدث كتب التنمية البشرية : كيف تكون غبياً فى خمسة ايام ؟!
فقط عليك بمشاهدة فوازير محمود سعد فى البيت بيتك السطحية التافهة جداً ، ثم شاهد باقة منوعة من المسلسلات خاصة مسلسل عبودة ماركة مسجلة و الذى يضمن لك تأثير اسرع فى الغباء ، هما يومين اثنين بالضبط و تقلب حمار حصاوى ، ثم فى ال 3 ايام الباقين تصاب بهبل يعقبه غباء مزمن ثم تبتدى ترفس بعد شوية ، و هذا افضل من تختم رمضان و انت حاجز مكان محترم فى جهنم الحمرا اذا اضطرت الى سب الدين دون قصد .

6. صرحت الفنانة القديرة و الراقصة المتمكنة الماهرة لوسى بأنها رفضت تصوير مشاهد التدخين فى «كلام نسوان» حرصاً على مشاعر الصائمين و قالت : كنا رقباء على أنفسنا فى تصوير بعض المشاهد، فمثلا من المفترض أن شخصية «ناهد» شخصية مدخنة شرهة فى حياتها، وطلبت من المخرج إلغاء مشاهد التدخين، حتى أحافظ على شكلى أمام الجمهور ومشاعر الناس فى رمضان وتم معالجة الموقف فى الدراما.

لينك الخبر

و انا يجب ان احييها على موقفها الشجاع النبيل و اقول لها لقد وضعتى اول سلمة على باب الرضوخ للظلاميين اعداء الفن الهادف و الفن المحترم ، و هذا المخرج هو ظلامى فى ثوب مستنير ، ثم ان المخرج رب العمل يقوللى ابوس ابوس البس حشمة البس البس مش حشمة البس برده ، يعنى ازاى تتدخلى فى خصوصياته كدة ، كان لازم يقولك اشربى سجاير يا لوسى ، تقوللى حاضر يا رب العمل و مايسترو الأداء ، ثم اذا كان من حقك ان تغيرى فى السياق الدرامى من اجل عدم تمثيل مشاهد شرب السجائر

فمن حق ايضاً من تمثل بالحجاب ان تغير فى السياق الدرامى لأجلها ، بالمناسبة صحيح يا حاجة لوسى هو مش كاسات الخمرة اللى فى المسلسلات برده تسىء لرمضان و لا ايه يا طنط ؟!

بالمناسبة انا مشوفتش المسلسل و معرفش فيه خمور و لا لأ انا بتكلم بصفة عامة .

نداء عاجل

2009-08-23T19:29:00.000+02:00

مطلوب متبرع بالدم فصيلة

AB+

لمريضة تحتاج الى اجراء جراحة قلب مفتوح لتغيير صمامين بالقلب الاسم : رشا خميس محمد

( مستشفى المنيل الجامعى ) القصر العينى القديم

القسم 24 جراحة قلب وصدر

الدور الثالث

تليفون : 0197825499

---

ياريت اى مدون مدونته ليها زوار كثير

ينشر الرسالة عنده

و اللى لسة حينقل

الرسالة كاملة موجودة فى اول تعليق

عشان امكانية التظليل ملغية .

رسالة ماجستير عن المدونات المصرية

2009-08-20T04:44:00.010+03:00

تقوم شيماء إسماعيل و هى باحثة مصرية بقسم المكتبات والوثائق والمعلومات – كلية الآداب، جامعة القاهرة.
بعمل رسالة ماجستير عن المدونات المصرية ، و الرسالة بعنوان
" المدونات المصرية على الشبكة العنكبوتية العالمية مصدراُ للمعلومات: دراسة تحليلية"

و المطلوب فقط من المدونين هو الإجابة على استمارة استقصاء بيانات - استبيان
و ذلك عن طريق ارسال بياناتهم الى البريد الإلكترونى للباحثة

Shimoo.771@gmail.com

و يحتوى فيه

اسم المدون
اسم المدونة
عنوان المدونة الإلكتروني
بريده الإلكتروني

و لمن لديهم حساب على الفيس بوك
يمكن الدخول على الجروب الخاص بالرسالة
دعوة إلي مدوني مصر
للإشتراك فى وضع بياناتهم

و التى عن طريقها تستطيع أ/شيماء التواصل معهم
و شرح لهم كل ما يتعلق بالإستمارة
و هذا بشكل عاجل
-------
مع تحياتى

واحد كمالة

2009-08-15T12:46:00.001+03:00

البوست السابق بعنوان الفراشة و المصباح
أبى ان يظهر فى تحديث المدونات

و اضطريت ان اكتب بوست أخر للإشارة اليه
على طريقة طبق كشرى وواحد كمالة
اتفضلوا اقروه

هنا

و ياريت يبقى التعليق فى نفس البوست مش البوست ده

الفراشة و المصباح

2009-08-15T12:15:00.000+03:00

كتب صديق لى
على موقع فيس بوك تلك الكلمة

قالت الفراشة للمصباح الذي انقطعت الكهرباء عنه
سأظل أحوم حولك حتى في ظلمتك
-----------------
و كانت تلك الكلمات
ردى عليه

قال المصباح للفراشة
و لم تحومين حولى
لم تصرين أيتها الفراشة
على أن تدورين فى فلكى
و فى نهارى و فى ليلى
و فى صبحى و فى أمسى
و فى فرحى و فى حزنى
اتركينى
فأنا حتى لو كنت يوماً مضيئاً
فهو ضياء الحزن
أنوار الحزن
أنوار الدموع
التى تترقرق فى عيناى
فتحسبينها يا فراشتى الجميلة
ضوءاً او قبساً من النور
و لكنها دموعى
قالت له الفراشة
لقد إنتظرتك طويلاً ايها المصباح
فإنى فراشة وحيدة فى تلك الحياة
أبحث عن مثلك
لعله يرضى بمثلى أرجوك
لا تتركنى و حاول أن تبقى لى
فبكى المصباح
لحالهاو قال
لا اجد رداً على كلامك
سوى أن أبكى
بكل كيانى
و بكل أحاسيسى و مشاعرى
و أن أدعو الله
ان يضيىء نورى و بصيرتى
و يكفكف دموعى لأجلك
ثم مضى المصباح الى طريقه
بينما كانت الفراشة تتبعه سريعاً
كى لا تفقد اثره

سباق ميكانو للمدونات

2009-08-13T04:40:00.018+03:00

مسابقة أفضل مدونة مع ميكانو شارك بمدونتك وزود عدد زوارك والمدونة الأكثر زيارة وتقييما هتكسب معانا
بالأضافة الى بنارات مجانية لأول 20 مدونة مشتركة معانا

وعلشان ترشح مدونتك والزوار يرشحوك لأفضل 1000 مدونة لازم تحط كود الترشيح الموجود فى صفحة مدونتك بعد تسجيلها فى الموقع
وطريقة أضافة مدونتك سهلة جدا كل ما عليك الضغط على زر أضف موقعك وأملأ بياناتك وأنتظر التفعيل خلال دقائق
مستنى إيه يالا ضيف مدونتك وأستفيد ب 20 ألف زائر أسبوعيا ورشحها تكون الأفضل بين 1000 مدونة دا غير انك هتعلى من البيج رانك بتاع مدونتك وهيزيد عدد زوارك

ودى أول خدمة من خدماتنا وأول مفاجأة من مفاجأتنا اللى هتشوفوها خلال رمضان وكل سنه وأنتم طيبين
http://dir.mikanoo.com/index.html

----مدونتى مش مشاركة فى السباق ، و ده فقط للعلم ، و بعتذر عن عدم المتابعة للمدونات الأيام الماضية

اللقاح التدوينى

2009-08-09T00:22:00.001+03:00

الصورة اللى فوق ديه ظل سيادتى اصلى لم اقم بتصوير اى صورة و حينما هممت بالتصوير وجدت ان الشمس

قد تمركزت على رؤوس البشر ، و انها اعطت شكلها سيريالياً يمكن تصويره ، و هذه تعتبر اهم صورة فى اللقاء

و تنافس لوحة ظلال الزيزفون ، و ظلال الزيزفون ليست لوحة و لكنها رواية بالطبع بس متدقش معدش حد بيقرا ،

لو من اليمين حتلاقى ظلى و اعمل نفسك كأنك ماشى من الحديقة .

لو من الشمال حتلاقيك داخل من بوابة الأزهر بارك

من فوق يبقى تروح شباك التذاكر تقطع تذكرة ، من تحت يبقى ابعد من هنا عشان انا واقف بصور دلوقتى

و بعد

شرفت جداً بالتعرف على كل المدونين و المدونيات الذين و اللائى ظهروا و ظهرن

على سبيل المثال لا الفشر

و معلش مش ححط لينكات عشان لسة موصلتش للكل

دكتورة ستيتة

فاطيما

ميمى احتلال - ميماميا

هانى مصرى جداً

صلاح - مسدس صغير

د. ياسر عمر عبد الفتاح - ومضات

و اللى انخرطت معاه فى جدل فكرى شديد

و لكن يبقى الإحترام موجود

و و و و و

..................

الزهايمر اشتغل

ثوانى اقوم اخذ الدوا و اجى

انا جيت

محمد جاليه الباحث عن السعادة

عادل - البلد ديه فيها حكومة

عمنا كلنا صلاح ابو زيد من المحاربين القدامى - فشكول - اللى إتأثر بكلامه

أحمد أبو العلا - مدونة مهندس أحمد أبو العلا

ابااااار اجبت مصطفى - مش عارف اللى كان عامل حسابه على غدا

و لما كلمته قاللى انت مش من الحلف

و طبعاً رامز عباس - اللى بدايتى معاه انى شخطت فيه فى التليفون هو و خالد فودة

بعد لطعتى معاهم حوالى ربع ساعة عشان الاقيهم

اقوله محطة مبارك يقوللى شرق الدلتا

بس ما علينا انا مش ححكى عملوا ايه معايا

ربنا امر بالستر

و طبعاً خالد فودة التاعب مع المباحث

او الباحث عن المتاعب ايهما اظرف

و طبعاً

الأخوات المدونيات

اللائى لم أعرف اسمائهن

-----

و طبعاً الأستاذ مصطفى حسان الشاعر الجميل

اللى ان شاء الله اول ما الاقيه ديوانه حاكله أكل

و لا ننسى

التمثيل المشرف

الاخت العزيزة الشعب لابد له من حكومة تشكمه

اللى دايرة عند كل واحد من اللى حضروا اللقاء

تقول كلمتين تدارى بيهم حزنها الشديد على عدم الحضور

و الذى تبين لى انه ليس حزناً و لكنه غبطة قول

حسد قول قر مفيش مانع

قول اللى تقوله ، اممممم طايييييب

ماشى يا ستى كأنك حضرتى اللقاء

و كل لقاح و انتوا طيبين

روحوا اسألوا مصر هيه عندها الإجابات

2009-08-04T20:00:00.013+03:00

هذا البوست رداً على بوست أ/سبهللة الذى كتبته رداً على رئيس جمهورية نفسه الذى كفر بالوطن كما قالت.
و أرجوكم لا اريد مزايدة وطنية علىّ او على اى شخص ، ياريت يكون النقاش بشكل عقلانى اكثر منه عاطفى .
(1)
قلت للضابط فى الكمين (مصر هيه أمى)، فسألنى (ودى يعنى حاجة تفرح؟).
أ/جلال عامر – المصرى اليوم

- تفتكر البلد ديه معندهاش حاجة تديهالنا و لا احنا اللى مش عارفين نأخذ منها حاجة ؟
طب و تفرق ايه ما كدة كدة محدش واخذ منها حاجة .
- تفرق لو العيب فينا يبقى متفرقش البلد ديه عن غيرها ، إنما لو العيب فى البلد يبقى مش عيب
ان احنا ندور على بلد تانية صح و لا لأ ؟!
عارف يا يوسف الفرق بين البلد ديه و غيرها ان البلد ديه محجوزة بوضع اليد لناس تانية ،
و انا و انت ايدينا مش طايلة ، عشان كدة مالناش فى خيرها نايب .
مشهد من مشاهد فيلم قص و لزق

حينما أسأل شخص لماذا تحب مصر يجيبنى بكل سذاجة اصل مصر ذُكرت فى القرآن مرتين !!
، و مع كامل احترامى لتلك المكانة التى تتمتع بها مصر فى القرآن ، و لكن اصرفها منين يعنى
هل هذا الكلام يأكل عيش ، يعنى هل المواطن الفرنسى او البولندى او الماليزى بيحب بلده عشان مثلاً
ذُكرت فى القرآن ، يعنى ده سبب غير واقعى مثل التمثيل المشرف ، هو نيشان جميل ، لكنه لا يمكن
ان يكون سبب وجيه لحب مصر .
(2)
مشهد محفوظ عن ظهر قلب فى افلام الأبيض و الأسود
أم عاقر لا تلد ، و أم تلد الكثير ، تبيع الأم التى ولدت احد أطفالها للأم التى لا تلد ، ثم تودعه بقُبلة بريئة قائلة له : معاها حتكون احسن انا مش حقدر على تربيتك .
بعد عشرين عاماً يصبح الطفل شاباً يافعاً جميلاً يفرح القلب ، و ان كانت بنت تصبح عروس جميلة يسعى الكل لخطب ودها و تصبح جميلة من الجميلات ، تشاهدهما الأم التى ولدت
فتصرخ فجأة مطالبة بحقها فيهما ، تصرخ و تقول هم ابنائى من دمى
انا اللى شلتهم فى بطنى 9 شهور و تعبت فيهم ،
و لكنهما لا يعرفانها هم لا يعرفون سوى ام واحدة التى ربت و علمت و كبرت ، سيصفهما الناس بأنهما جادحان لأمهما التى ولدتهما ، و لكنه ليس جحود بكل ببساطة هما لا يدينان لها بأى فضل ، هى بالنسبة لهما سيدة غريبة تحاول ان تمارس تطفل بغيض عليهما ،

بالطبع انت لست فى حاجة لأن أقول لك ان الأم التى ولدت هى مصر ، و لكن الفرق انها هى التى ربتنا تربية شوارع كما يقولون ، اذا كانت غير قادرة على تربيتنا كان لها ان تترك تلك المهمة لأمهات أخرين ، لكنها لم تربى ثم حينما كبرنا قالت لنا اعطونى حقى من الحب و الحنان و صارت كلمة متقولش ايه ادتنا مصر قول حندى ايه لمصر شعاراً للمرحلة .

و فى هذا قال الفنان محمد صبحى فى حوار منذ حوالى عامين لبرنامج العاشرة مساءاً وانقل كلامه من الذاكرة فقط أن فكرة متقولش ايه ادتنى مصر هى فكرة خاطئة فالأم هى التى تعطى ثم تنتظر ان يرد لها ابنائها الجميل و العطاء ، اما الا تعطى شيئاً ثم تنتظر عطاء الأبناء فهى فكرة خاطئة ، ثم قال ما هو المنتظر من ابن أهملت أمه فى تربيته ، و كانت دايرة على حل شعرها او سهرانة فى البارات و صاحبة كاس و رمياه فى الشوارع ، بالتأكيد لن يعاملها سوى بكل قسوة لن يعطيها شيئاً .

(3)
استفزنى رد أ/سبهللة على رئيس جمهورية نفسه فى تعليقها على بوستها – و يمكن ده السبب الرئيسى لكتابة البوست ده كله من اوله لأخره حين قالت

وبعد ما يوضح
ينزل على تراب مصر يبوسه عشان مصر تصفح عنه
اصله ما جربش غيرها
وممكن يسأل اخونا المدونين اللى متغربين بره
بيموتوا فى ترابها
والله انا جوزى قالى واحنا راجعين اخر مرة فى الطيارة
الود ودى انزل ابوس ارض المطار ماكنش مصدق انه رجع تانى
لاحلى بلد واحلى ناس

انا لا ادافع عن رئيس جمهورية نفسه هو بالتأكيد الأقدر ان يدافع عن وجهة نظره ، بس يمكن لأنى فى نفس الإتجاه ، فقط أسأل سبهللة
من الذى يصفح انا ام هى ، عشان مصر تصفح عنه ، هذا على اعتبار اننا اخطأنا فى حق مصر و المطلوب ان نطلب منها الصفح و السماح
، لماذا حين تعاملنا امهاتنا بقسوة و بعقوق نصمت لأنهم افهم و اعقل منا ، بينما حين نعاملهم نحن بالمثل يجب ان نتنظر صفحاً منهم
، هم لهم ما بدا لهم من طريقة تعامل ، بينما نحن الأبناء الجاحدين الوحشين اللى بيعلوا صوتهم على امهاتهم ، و اقصد هنا الأم بمعنى مصر الوطن بالطبع .
و جوز حضرتك مكنش مصدق انه رجع تانى لأحلى ناس اه طبعاً ، انا احلى ناس بالنسبة لى فى مصر ، لكن احلى بلد ديه فيها كلام .

(4)
و لى سؤالان اتمنى الكل يجاوبنى عليهم

هل الإنتماء يكون للأم التى ولدت ، ام الأم التى ربت ، و ما المشكلة ان احب اى دولة اخرى طالما اعطتنى قيمتنى كإنسان و عاملتنى و اعطتنى فرصة للترقى فى العمل و التعليم ، و عملت ما تمليه واجباتها علىّ كإبن لها ، و لماذا دوماً هناك فكرة ان الأم التى ولدت هى الأحق بكل مشاعر الحب حتى لو لم تفعل شيئاً ثم ان النُطفة تشكلت فى رحمها و فقط ؟!

لكل من يحب مصر ، قول لى لماذا يحبها ؟! و ارجوكم بلاش اجابات من عينة اصل مصر فيها أهلى و فيها مراتى او فيها بنتى او فيها او او او ..... ، عايز اجابات عقلية اكثر منها عاطفية .
----------
يا أهل مصر اسمعوني، والكلام أمانات
قلتوالي بتحب مصر فقلت مش عارف
روحوا اسألوا مصر هيه عندها الإجابات

من قصيدة للشاعر تميم البرغوثى
--------
الصورة اللى مع البوست
مش تصويرى و لا اى شىء
ديه صورة وجدتها من فترة حوالى
سنتين على النت و احتفظت بيها

ياريت كل الناس زيك

2009-08-01T02:15:00.000+03:00

أنا شخص حساس جداً كما قال فتاة من الصعيد فى تعليق على البوست السابق

لذلك كلمة قد ترفعنى للسماء من الفرحة ، و كلمة أخرى احتمال تجيبنى الأرض من الحزن او الضيق ، او تجيبنى الأرض من الضحك المتواصل

هذا ما حدث بعد قرائتى لتعليق ديالا على البوست السابق

قالت :

ديالا تقول...
انت استحاله تكون مصدر ازعاج لاي حد ياابني ياريت كل الناس زيك ربنا يبارك فيك

ظل كلمة ياريت كل الناس زيك تتردد فى اذنى مع صدى صوت متكرر لها طيلة الأيام الماضية

ياريت كل الناااااس نااااس زيك زيك زيك و هكذا ............

و انا متفهم تعليقها

استحالة اكون مصدر ازعاج لاى حد ، ماشى فهمنا ، ربنا يبارك فيك أمين يارب ، انما ياريت كل الناس زيك

ديه كلمة على قدر ما اسعدتنى و جابتنى السماء على قدر ما جبتنى الأرض ضحكاً

أرجوك تخيل معى لو تم عمل نسخ مكررة من العبد لله - بدراوى :

- نصف بنات مصر لن يتزوجن ، حيث ان بدراوى ضد الزواج ، و بالضرورة الحب ،لأن الحب يفضى الى الزواج

و سوف ينتعش سوق الأطباء النفسيين لعلاج النساء من امراض العنوسة .

- سوف يكون التفاعل بين الناس افتراضى فى الغالب ، اذن ان بدراوى علاقته بالمجتمع سطحية جداً (سوف اكتب عن هذا الموضوع البوست بعد القادم )

- سوف ترتفع نسبة البطالة بشده ، و ربما اذا وصلت العدوى البدراوية لأهل الحكم ستجد الرئيس يجلس على قهوة البورصة او التكعيبة بالقاهرة او قهوة التجارية بالإسكندرية و هو يتفحص باب وظائف خالية بالأهرام و ينتظر كل اثنين صحيفة الوسيط الإعلانية .

- سوف تنتهى الدنيا فى ظرف سنتين اتنين على الأكثر ، و ذلك لأن بدراوى سوف يقوم بقتل كل النسخ الموجوده منه و التى سوف تكون قد استعمرت الأرض كلها ، و قامت بقتل ثلاث ترباع سكان الأرض ، و يقوم بدراوى بقتل الربع المتبقى ، ثم يطلق رصاصة الرحمة على نفسه و ينتهى .

- سوف تتحول نصف اندية كرة القدم بمصر ان لم يكن كلها الى مزرعة مواشى ، اذن ان بدراوى يرى ان كرة القدم لا معنى لها فى وطن لا يفعل شيئاً ثم لعب الكرة و الفرحة الطاغية لدرجة العبط بها .

- ستفكك العلاقات الإجتماعية ، اذن ان بدراوى يحسن الظن بالناس و لكن لا يحسن الظن بنفسه مع الاسف الشديد

و هذا سوف يؤثر على علاقته بالأخرين ، و تخيل معى حين يتعامل بدراوى و لنسميه بدراوى 1 مع بدراوى 2

و يسىء كل منهما الظن بنفسه امام الأخر .

- من الإيجابيات سوف يحدث كساد فى سوق ادوية الأرق و القلق ، اذ ان بدراوى ما ان يضع رأسه على المرتبة فينام سريعاً - او هكذا كان و الأن هو ينام نوم متقطع .

- سوف يحدث ازدهار لصناعة ورق المناديل ، اذن ان بدراوى عنده جيوب انفية دوماً و يقوم بالعطس يومياً ما لا يقل عن 10 عطسات فى الدقيقة !!، كما انه كثير البكاء .

- سوف و سوف و سوف و سوف............

بقول كفاية كدة

و رجاء من اخت ديالا بلاش حكاية ياريت كل الناس زيك
-----

ملحوظة :

لما بكتب موضوع ساخر عن نفسى ، مش بيبقى سخرية للسخرية لكن بيبقى بجد مشكلة بعانى منها و بحاول اتغلب عليها بالضحك

يعنى ضحك كالبكا .

إزاى نسامح بعض

2009-07-29T08:08:00.022+03:00

(1)
بدأت الأخت مشمشية فى عمل حملة للتسامح و تعريفه و كيفية التسامح بين البشر

و طلبت ان يشارك معظم المدونين فى الحملة بكتابة بوست عن التسامح

و قد كتب عن التسامح كل من

فاروق عادل - مدونة يوميات طالب .

أيوشة - تخاريف وأحاسيس آيوشة .

(2)

أنا آسف لأصدقاء الكلية على حماقاتى الكثيرة التى فعلتها فيهم ، أسف

لهم على اى ضيق قد سببته لهم بقصد او بغير قصد ، أسف اذا كنت مصدر ازعاج لهم او لهن فى يوم ما ، هم غير موجودين بهذا البوست

و بالطبع لن يقرأوا تلك الكلمات ، لكن انا فقط أريد ان اعتذرلهم

بعضهم ما زالت هناك وسيلة اتصال بيننا و اتمنى فقط ان اعتذرله او ان قابلته اصافحه بالأحضان ، لكن للأسف الشديد لا يمكن ان افعل ذلك

لأنهم لن يفهموا .

(3)

آسف لأى شخص بيشعر بنوع من الضيق من وجودى فى حياته ، سواء كان الشخص ده افتراضى (نت) او واقعى ، و محرج ان يقول لى اننى مصدر ازعاج له .

(4)

آسف لوالدى الذى حتى الأن يقوم بالصرف علىّ رغم تخرجى منذ عامين ، و عدم حصولى على وظيفة لعدة اسباب ليس من بينها

انتشار البطالة فى مصر !! ، آسف لوالدتى التى أقوم كثيراً بتوبيخها او تعلية صوتى عليها حينما اكون غاضب او عصبى او اشعر بضيق ، آسف لأخى الذى دوماً ازعجه بمشاكل جهازى - اللى بحتاس فيها - حيث انه يفهم فى الصيانة اكثر منى بكثير .

(5)

آسف لأى شخص احتديت فى الكلام معاه ، آسف لأى شخص تعاملت معه بود او عطف و هو لم يكن يستحق ذلك ، آسف لهذا الإحساس

-حتكلم عنه فى بوست خاص- اللى بيمر عليا فى الحياة و الذى هو سبب رئيسى فى بعض ما اعانيه من فشل .

(6)

آسف ل.......

أى شخص شايف انى المفروض اعتذرله يقوللى فى تعليق .

-----

كنت رافض اكتب بوست عن التسامح ، و ده لأنى لو فتحت فيه حنفية عياط ممكن تشتغل او اقلها دور اكتئاب حيشتغل معايا

كل اللى قولته فوق ده نقطة فى بحر من اللى حكيته اصلاً ، اضافة الى ان دور التسامح ده مخلينى كأنى ملاك بجناحات و انا صراحة

بشر فيا عيوب زى ما فيا مميزات .

فى ذكرى ثورة يوليو

2009-07-23T20:15:00.001+03:00

(1)
قال الرئيس جمال عبد الناصر
إرفع رأسك يا أخى فقد مضى عهد الإستعباد
و قال الرئيس مبارك
إرفع رجلك يا أخى بطلوا تجيبوا عيال
( تصريح حقيقى للرئيس قرأت عنه فى صحيفة الدستور
بالضبط قال فيه عن حل مشكلة زيادة المواليد - الرجالة يرفعوا رجليهم شوية)
(2)
إرفع رأسك يا أخى عشان نحطلك المخدات ، و كمل نومك تانى ، و لا تنسى ضبط منهبك كى يرن بعد 18 عاماً كى تحتفل باليوبيل الفضى 75 عاماً على الثورة ، ثم استكمل نومك مرة أخرى الى اليوبيل المئوى .
(3)
ليلة 23 يوليو كنت فين يا انور ؟
- كنت فى السينما مع جيهان روحنا فيلم طير انت .
اه احمد مكى ده شاب ممتاز بفكر اضمه لتنظيم الضباط الأحرارهو صحيح عيل سيس بس حينفعنا
-----
- احب اشكر ميمى و مهندس حر و كيارا على سؤالهم عليا
و رجاء من اى مدون يمر بظروف نفسية تجعله يتوقف عن الكتابة الا يغلق مدونته
و الكلام ده لكيارا .

- تركت Sonnet تعليقاًَ هاماً
رابط يضم 300 موقع ثقافى و أدبى على مدونتى

انقلاب + تحديث

2009-07-15T17:16:00.000+03:00

تحديث
-----
قررت عدم قصر المدونة على المدعوين فقط
و جعلها مفتوحة للكل
و هذا قبل قراءة تعليقاتكم التى طلبت عدم جعل المدونة للمدعوين فقط
و هذا لأننى تذكرت ان لى اصدقاء ليس لديهم اى حساب على موقع جوجل
و بعضهم يعلق احياناً بصفة غير معرف
و بعضهم يكتفى بالقراءة و يقول لى تعليقه على اى طريقة تواصل أخرى
و بهذا سوف يكون قرارى عمل اشراف على التعليقات

اسمع الأن من يقول
ايه ده خلاص نويت تعمل اشراف و مراقبة
؟!
ههههههههههههههههههه

ما عاش اللى يزعلنى لا اشراف و لا مدعوين
ههههههههههههههه

اللى يضايقنى اشيل تعليقه بكل بساطه
التعليقات بدون اشراف و نرجع لوضعنا الطبيعى تانى

و بالنسبة للتعليقات على هذا البوست حنشر منها فقط
من ليس فيه بريد الكترونى
و الباقى من فيه مجال للكلام حنشره مرة اخرى بنفسى بعد حذف البريد الإلكترونى .
------------------
أنا أسف لإضطرارى غلق التعليقات على البوستين السابقين
لسبب انى فيه أخ بهائى دخل علق و ساب لينكات ترويج لما يعتقده

و انا رافض تكون مدونتى سبب فى الترويج لعقيدة كلنا رافضينها
انا اه بحترمهم كمواطنين مصريين من حقهم الحصول على كل حقوقهم
لكن مش لدرجة ان اكون سبب بدون قصد فى الترويج لمعتقد مرفوض

و لهذا سوف أضطر لغلق المدونة و عملها بدعوات فقط
فأرجو كل مدون يترك بريده الإلكترونى فى تعليق
عشان ابعتله دعوة

و حعمل اشراف على التعليقات عشان لو فيه اخت مش عايزة حد يعرف ايميلها
و احب اؤكد لهن ان ايميلاتهم حبعت بيها دعوات فقط لا غير و حلغيها بعد كدة من عندى
عشان لو فيه اى أخت مش حابة تديه ايميلها لأى حد .

و بعد كدة حفك الإشراف لما تبقى المدونة مقصورة على ناس معينة بس .
و ياريت لو حد عنده حل تانى يقوللى
لانى مش بحب اعمل اشراف على التعليقات

و دمتم

عن حادث مروة ( حق الرد )

2009-07-14T13:45:00.003+03:00

سأقوم بالرد على تعليقات البوست السابق و اللى غيرت اسمه بإسم تقليدى

بس قبل الرد أقول اننى لما كتبت المسلمين فقط

كنت مهتم فقط بالممارسات العنصرية التى يمارسها المسلمون

لا يعنينى عنصرية الأخر ، و لكن تعنينى عنصرية بعض المسلمين اللى تسىء لصورة الدين الإسلامى .

--------------

الشعب لابد له من حكومه تشكمه يقول...
اوعى تكون عامل حسابك انى من ضمن الناس اللى مش هتدخل تانى:))انا متفقه معاك جداااا فى بعض كلامك بس مش معنى كده اننا احنا اللى اخترعناها,العنصريه مش حكر على حد وموجوده بين الطرفين وفيهم برضه ناس معتدلين.متفقه معاك فى نقظه من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.مش انت انسان عاقل وبالغ وتقدر توزن الامور خلاص انت حر هو انا اللى هتعذب ولا انت؟واللى يشيل اربه مخرومه اييييييييه؟ ايون بالظبط...ولو كنا نقدر نخلى الناس كلها تسلم كان الرسول عملها مع عمه...

لأ طبعاً المدونة ديه زى بيتك اتفضلى فى اى وقت ، العنصرية مش احنا اللى اخترعناها ، بس زى ما قولت فوق ما اقصده ، و متفق طبعاً معاكى فى نقطة حرية الإعتقاد .

ستيته حسب الله الحمش يقول...
الإرهاب والتطرف صناعة اسلامية؟؟؟؟؟؟طيب وهتلر لما قال لك الجنس الآراي هو الجنس المميز على وجه الأرض وغيره يستحق ان يفنى او يخدم الشعب الألماني؟طيب التتار لما شافوا انهم الشعب المميز ودبحوا وقضوا على كل حضارة وشعب في طريقهم؟طب وقابيل لما قتل هابيل بدعوى عنصرية بحتة انه لازم هو اللي يتجوز أخته التوأم وهابيل لأ؟يا عزيزي التطرف والعنصرية صناعة شيطانية مع كل نفس سودة من جوا أو يزكيها الشيطان عند المرضى بجنون العظمةتحياتي

انا مقولتش فى كلامى ان الإرهاب صناعة اسلامية ، صحيح ان قصرت العنصرية على المسلمين لأن زى ما قولت فوق انا يعنينى صورة الإسلام اللى بيشوهها بعض المسلمين بأفعالهم العنصرية ضد الآخر الدينى - و بحط ميت خط تحت الدينى ديه -

طب هل تنكرين ان بعض المسلمين مصابين بجنون العظمة ؟!!

و بعدين العنصرية الدينية بالنسبة لى اخطر من العنصرية العرقية بكثير لأنها ببساطة بتتعامل مع نصوص مقدسة ، و بعدين معلش

يعنى احنا نصلح غلط بغلط تانى ، ماشى هتلر و التتار و قابيل عنصريين ، طب و بعض المسلمين بقى ايه ؟!

ما هماه مش ممكن اقول لحد يا اخى ده فلان بيعمل كذا و كذا غلط يقوم يقوللى ايه يعنى ما علان و علان بيعملوا كدة برده

اقول لحضرتك تصرفات بعض المسلمين كذا تقوليلى طب ما هتلر عمل و عمل .

ديالا يقول...
بدراوي طبعا معاك حق احنا من جوانا عنصرين بس عمرنا ماكنا ارهابين يعني نتعصب اوي لما حد يحرف دينا ويخترع منه دين مثلا وده لاننا عندنا اخلاص لدينا بس طبعا نتعصب وكل حاجه بس منتقتلش ونحرق وكده الي عمل كده جزء مننا مش كلنا والدليل ان احنا عايشين مع المسيحين عادي ومعظمهم اصحابنا بس فعلا احنا مش قليلن في العالم عشان نتهان ونتذل من كل حد احنا دين الحق دين نبي الله محمد صلي الله عليه وسلم و افتخر اني مسلمه واتحيز لديني بوست رائع تقبل مروري

معاكى لما حد يحرف ديننا او يخترع او يألف فيه نتعصب اه و ندافع عنه لكن من غير ما نأذى حد جسدياً ، و الجزء مننا ده بيشوه و يفسد صورتنا كلنا و بيبقوا محسوبين علينا ، و متنسيش ان الغرب و اعداء الإسلام بيدورولنا على غلطة عشان يقولوا بصوا اهم شايفين المسلمين فيهم و عليهم ،

احنا مش قليلن فى العالم ، لأ بل كثير و لكن كغثاء السيل ، و بنتهان و بنتذل بسببنا احنا ، هنا على انفسنا فهنا على الناس و على اعدائنا و

تقدرى تقوليلى مسلمين دوول ايه اللى مش قليلين فى العالم ، هل انتجوا شىء عليه القيمة ؟!

هل صدروا شىء ؟ هل و هل و هل ؟

معلش جلد الذات احياناً مفيد اووووى ، بعدين انا و انتى و كل مسلم شايفين ان ديننا هو الحق ، بس غيرك مش شايف كدة و هو حر بقى فى رأيه ، و ديه بقى المشكلة ان بيقع فيها بعض المسلمين لما بيمارسوا نوع من الغرور على الآخر الدينى و نوع من العنصرية لمجرد انه يعتقد ان دينه هو الحق ، و ده مينفعش يتم التعامل كدة بيه ، لأن هو برده حيقولك انا دينى هو الحق و مش حنخلص

تعالى قوليلى واحد مش مقتنع ان دينه هو الحق يبقى معتنقه ليه ؟!

عشان كدة معظم معتنقى اى دين سماوى او ارضى حتى معتقد ان دينه هو الحق .

مهندس مصري يقول...
و بالتالي و حيث أن مرجعي هو الشريعة الإسلامية في التعامل فحأشوف هي بتقول إيه و أعمله

بالنسبة للنصارى هي بتأمرنا بحسن معاملتهم يبقى أعاملهم على أحسن ما يكون

بالنسبة للبهائيين و حيث أنها فرقة مرتدة مش حأقول نقتلهم و لا نقيم عليهم حد الردة

ده ما ينفعش لإننا مش في دولة تحكم بالشريعة الإسلامية و لكن أقل واجب إننا ندعوهم للإسلام فإن أصروا على بهائيتهم فيجب مقاطعتهم و إعتزالهم و يبقوا هما في حالهم و إحنا في حالنا و يتم تعريف الناس بهم و بأفكارهم الغريبة ليجتنبوهم و من حقهم تمييز خانة الديانة في بطاقة الرقم القومي حتى لا يندسوا في وسط المسلمين و هم ليسوا منهم

ده رأيي اللي عارف إنه مش حيعجبك بس لو عندك رأي شرعي مناقض و معاك أدلة شرعية عليه أنا مستعد أسمعك و ممكن كمان أقتنع برأيك :)

مهندس مصرى ، طبعاً عايز اشكرك على المعلومات التاريخية اللى فى التعليق السابق و اللى مهمة فعلاً ، لأن البهائية انا قريت فى موقع ليها شوية اوردة و ادعية لو متعرفش انها بهائية حتقولى ده كلام صوفى ، و اللى ايمانه ضعيف ممكن بسهولة يتحول الى البهائية ، ربنا يعافينا و يحمينا منها .

يعنى حضرتك شايف حد الردة يجب تفعيله لو كنا فى دولة تحكم بالشريعة الإسلامية ، امال فين حرية العقيدة

عارف حتقوللى اللى دخل الإسلام مينفعش يطلع ، يعنى طريق رايح و مش جاى ، لكن جاى و رايح لأ

امال ازاى تبقى حرية عقيدة ، الحقيقة انا معنديش معلومات بخصوص حد الردة

لكن وجهة نظرى ان حد الردة كان فى حروب الإسلام الأولى .

بس انا هنا مش بصدد كلام دينى او فكرى حوالين البهائية دين و لا مش دين ، انا واضح فى كلامى البهائيين يجب احترامهم كمواطنين مصريين من حقهم يحصلوا على كافة حقوق المواطنة ، اه نعرف الناس بخطر البهائية و افكارها الغريبة

لكن من غير بقى ما نتعامل معهم بعنصرية و لا نعتزلهم حتى ، انا الحقيقة فى الموضوع ده محتار

only spot

معلش مش ححط ردك كله لطوله و حكتفى بس بالرد عليه

يا استاذة انا واضح فى كلامى بتكلم عن العنصرية الدينية ، اما العنصرية فى العمل فهى مرفوضة برده ، بس فى الأخر مالهاش اساس

سوى انها عنصرية ضد النجاح ، او العمل و التفوق و خلافه ، و ضد امرها بسيط جداً

لا فيها تكفير و لا فيها حرق بيوت لدوافع دينية ،

انا وقعت فى خطأ بسبب انى كنت مستفز من تصرفات بعض المسلمين العنصرية ضد الآخر و اللى ما صدقوا لما حصلت حادثة مروة

ان وصفوا الغرب بأنه عنصرى بينهم هم مثله عنصريين ،

اما بخصوص الأسف و الإعتذار لا معنى له ، حضرتك مش محتاجة اذن عشان تعملى كدة اصلاً

عادى المدونة مفتوحة لأى حد ،

و انا معاكى فى ثقافة رفض اعتداء الأخر ، مش معنى انى بقول ان زى ما هم عنصريون احنا كمان فيه مننا عنصريون يبقى كدة خالصين و مالناش حق نتكلم ،

بس كمان مش معنى ان العنصرية مش قاصرة على المسلمين ، او انها نابعة من الغرب يبقى خلاص بقى ، المسلمين كويسين و الباقى هو اللى وحش ،

انا فعلاً مقصدش اضيع دم مروة هدر ، بس اخطئت فى قصر الموضوع على المسلمين و ده وضحت انا ليه عملت كدة فوق .

و بالنسبة لردك الثانى

الرد واضح اوووووووووى و مفيهوش اى تعميم ، بس التعامل مع التيارات الفكرية بيبقى ابسط بكثير من التعامل مع التيارات الدينية

اقصد ان الإختلاف الفكرى سهل التأقلم معاه ، لكن الإختلاف الدينى شوية بيعمل مشاكل لو فيه ناس لديها افكار عنصرية

عن حادث مروة + مراسلة المؤسسات الألمانية

2009-07-13T18:10:00.021+03:00

لم أكن انوى الكتابة عن حادثة الشهيدة مروة الشربينى ، لأننى لا احب الكتابة فى المناسبات ، أكتب فقط ما اريده و ما اشعر به وقتما اريد ، اما الكتابة لمناسبة او حدث فهى طريقة مملة و تقليدية جداَ ، و لكن أكتب الان عن هذا الحدث
لا لسبب سوى عمل تحديث جديد لما كتبته الأخت only spot
و لا مانع من ان اقول رأياً موجزاً فى الموضوع .

كتبت الأخت only spot
رسالة بالألمانية بخصوص موضوع مروة الشربينى
و ايميلات لمؤسسات اعلامية و تنفيذية و تشريعية المانية
و قمت بوضعها فى تعليق هنا على هذا البوست .
--------------
بكل بساطة و دون تنظير ، الذى قتل مروة الشربينى ، و الذى اهانها بألفاظ عنصرية قبلها هو نحن المسلمين – و اقول المسلمين فقط - لا غيرهم رغم اننى مسلم ،لأنه مع الأسف هذه هى الحقيقة ، هذه بضاعتنا من التطرف و العنصرية للأخر الدينى قد رُدت الينا فى مسلمة مثلنا ،

تخيل معى لو ان اخ غير مسلم كان يلعب فى حديقة و عرفت انه بهائى ثم طالبك ان يترك اللعبة قليلاً لإبنه ألم تكن سوف تشتمه و تقول له اذهب يا كافر يا ابن الكلب مثلاً ؟
!!!
بكل بساطة الذين ادانوا حادث مروة الشربينى رافعين شعارات
اين الغرب من الحرية الشخصية ؟
اين الغرب من احترام الأخر ؟
اين الغرب من الحجاب ؟
لماذا الغرب عنصرى ضد الحجاب ، و لماذا لا يترك المسلمين يمارسون شعائرهم بكل حرية ؟!
كان عليهم أن يسألوا هذه الأسئلة لأنفسهم ؟!

فى واقعة حرق بيوت البهائيين و غيرها من وقائع اضطهاد الأخوة الأقباط كانت مواقفهم اما صمتاً او تشفى
مع ملاحظة ان البهائيين و الأقباط مواطنين مصريين .

هم عنصريون مثل قاتل مروة ، و الذين قتلوا امام مسجد فى كاليفورنيا عنصريون ايضاَ ، و الذى احترق بيته و وجدوا عبارات وجود بعض الرسومات العنصرية داخل المنزل قبل اشتعاله كانت تضم كتابات مثل "تبًا لكم أيها العرب"، و "عودوا إلى أوطانكم أيها العرب"، و بالتأكيد كان يمكن ان تجد عبارات شبيهة لها فى بيوت البهائيين قبل حرقها .

ملحوظة
انا ضد البهائية و ضد الإدعاء انها دين هى ممكن تكون معتقد أو نمط فكرى ماشى لكنت مش دين لكن هذا ليس معناه ان اقوم بالتحريض ضد البهائيين ، و مكنتش محتاج اقول كدة الا انى بس متوقع ان فيه ناس حتخش تقرا التدوينة ديه و مش حتعتب المدونة تانى ، و اتمنى ان ده ميحصلش طبعاً .

تكلمت بشكل خاص عن البهائيين ، لأن هذه اشهر واقعة اضطهاد ، اما اضطهاد الأخوة الأقباط فأعتقد ان جميعنا يرفضها رفضاَ قاطعا ً
يعنى قصدى مشكلة البعض هى مع البهائيين لا الأقباط .

لمراسلة المؤسسات الألمانية + تحديث

2009-07-09T00:13:00.000+03:00

تحديث
-----
قامت الأخت
only spot
بتوضيح ان الرسالة الألمانية
بها بعض الأخطاء النحوية و الإملائية
فقامت مشكورة بتصحيحها و ووضع الرسالة الألمانية
بعد التصحيح فى تعليق بالبوست
اتمنى من يقوم بإرسال الرسالة بالألمانية
يعتمد على ما كتبته
only spot لصحته و دقته

ديه لينكات لمراسلة السفارة الألمانية و البرلمان الألمانى

لسة حد قايلى عليها

لمراسلة السفارة الألمانية في القاهرة مباشرة

و ده ايميل السفارة

email:info@kairo.diplo.de

لمراسلة البرلمان الألماني

و ديه صيغتان للرسالة باللغة الألمانية

و اللغة الإنجليزية

و انا حنقل الرسايل فى التعليقات

عشان انا مانع التظليل على الكلام

عشان حقوق النشر

Herren,

Gestatten Sie mir, mein tiefstes Ressentiments, von dem, was passiert in einem der deutschen Justiz Hallen.

1. Eine unschuldige, schwangere, ägyptischen Frau ermordet wurde kaltblütig von einem rassistisch, nicht für alle Verbrechen, aber das Tragen islamischer Kopf Cover-Hijab-und die Muslime.

2. , Dass Frauen der Meinung, dass die deutsche Justiz wird zum Schutz vor rassistischen Beleidigungen und Belästigungen der Männer gegen sie. Statt der ihre Rechte zurück, sie wurde ermordet, durch die Hände von diesem Mann im Gericht.

3. Dies ist eine absolute Ungerechtigkeit fand in einem von dem, was sein soll die deutsche Justiz Hallen.

4. Da es nicht genug war die Ermordung von dieser Dame, deutsche Polizei das Feuer eröffnet zu ihrem Mann, während er versuchte seine Frau z

Und Ich bitte Sie, meine besten Grüße

,Ägyptischen Bürger

-----

Gentlemen,

Please allow me to express my deepest resentment, from what happened in one of German Justice halls.

1.An innocent, pregnant, Egyptian woman was murdered by a cold blood racist, not for any crime but wearing Islamic head cover -Hijab- and being Muslim.

2.That women thought that the German judicial system will protect them from racist insults and harassment from the men against her. Instead of having her rights back, she was murdered by the hands of this man inside the court.

3.This is an absolute injustice took place in one of what supposed to be German justice halls

4.As it was not enough murdering this lady, German police opened fire on her husband while he was trying to defend his wife from that outrageous murderer.

THESE ACCIDENTS SHOULD BE INVESTIGATED THROUGHLY.As a one of numerous angry Egyptians, Muslims, HUMANS please allow me to demand from your side an immediate action toward fulfilling the justice, and just retribution from the murderer & assuring preventing

جنازة الشهيدة مروة الشربينى

2009-07-07T06:17:00.008+03:00

حق الرد

2009-07-04T17:30:00.000+03:00

عاتبتنى الأخت شيما صاحبة مدونة الشعب لابد له من حكومه تشكمه
فى تعليق على البوست السابق على عدم ردى على التعليقات
كما يقوم بعض المدونين بالرد على كل تعليق .

و قالت :
فى حاجه عاوزه اقولك عليها بس طبعا دى حريه شخصيه بس تعتبرها مناقشه انت ليه مش بترد على كومنتات الناس؟؟اولا بتحس ان فى تفاعل بينك وبينهم وفى اوقات بتكون مناقشه او عاوز توضح حاجه.او ياسيدى تغير المود وتضحك معاهم مش عيب:)
انت مثلا من الناس اللى لما بتسيب كومنتات عندى بتهتم انك تيجى تشوف انا هقول ايه على ردك صح؟؟؟؟؟

طب ليه متقولش ان فى ناس بتباه مستنيه تشوف ردك على ردهم؟؟؟؟
عموما زى مقولتلك دى حريه شخصيه بس كنت هموت واقولك الكلمتين دول وبعدين فى واحد يدخل يزورك تقوم متردش عليه؟؟؟؟؟؟؟؟ (بهز رأسى اسفا)اوعى تنفعل انا بقولك اهو انا مجرباك اعصابك على طراطيف مناخيرك:)))

و امام هذا العتاب الذى امتد لمدونتها حيث ابدت استياءها الشديد
و فهمت انها كمن تقول
كيف لك ان تترك المدونين يصرخون فى البرية هكذا و لا ترد عليهم
كيف تترك لا يسمعون سوى صدى اصواتهم و اصواتهن !؟

فإننى مضطر اسفاً ان اقوم بالرد على بعض التعليقات ، فقط تلك التى تحتاج لتوضيح شىء ما

تعليق Soul.o0o.Whisper

بس فى حاجة عاوزة أقولهالك انت قلت ان انت اللى حساس اوووى و مدام انت عارف كدا حاول انت تتغلب او حتى تتأقلم على كدا بس السكاكين مهما كانت علمتنى ان مانجرحش بيها مرتين يعنى شوف ليه الموقف دا زعلك و شوف الغلط منين و حاول صلحه و مدام شخص انت بتعزه يبئا اكيد ماكنش قصده

دمت بود

الحقيقة يا دكتورة الموضوع كله انتهى خلاص و مفيش مشكلة خالص

و انا الموضوع مجرد صفحة و اتقفلت و مش عايز اكتب تانى فى الموضوع ده

عشان معدش له لازمة

تعليق مهندس حر

شوف لما الموضوع بحس إنه خاص بصاحبه ببقى مش عايز أعلق لأن فى الحالات دى الواحد يا هيلبخ يا هايلبخ..

بس إنت بقالك مدة مش عاجبنى .. انا مش قلقان لأن الدنيا علمتنى إن كله بيعدى .. بيعلم علم و علامة بس برضه بيعدى .. المهم ماتضيعش وقت طويل و السكينة سرقاك .. السكاكين جاية كتير و منها اللى هاتكون حاطه بنفسك فى إيد اللى هيطعنك بيه و منها هتبقى شايف و عارف إنه من نصيبك فى يوم و هاتجز على شفايفك و تاخد الطعنة و تبتسم و تشكر كمان..

عايزك تتوجه بالشكر لمن طعنك و تفيه حقه من التبجيل لأن كل من يطعنك يعلمك درس من دروس الحياة يعنى يبقى أحد معلميك اللى علموك و علموا عليك و إنت عارف عمنا شوقى قال إيه فى حق المعلم عليك.. :)

باشمهنس
انا خبرتى فى المجتمع و بين الناس قليلة يمكن عشان كدة حبيت اوضح انها طعنة افتراضية على مجتمع النت
لأن يمكن انا اصدقائى فى الواقع مش كثيير ، عشان كدة الطعنة ديه كتبت عنها بسخرية و بخفة دم
و مفرقتش معايا

اه و الموضوع ده علمنى بجد انى بعاملش حد بعشم زيادة عشان لو ضايقنى بزعلش اوووى
الطعنات الإفتراضية بتعدى
لكن الطعنات الحقيقية لسة مجربتهاش ، ربنا يستر بقى ساعتها ، بس حياتى تتنظم اكثر من كدة
و ساعتها كل الطعنات اللى حتجيلى مش حتفرق معايا
عشان حكون حاطط ايدى على اول الطريق و مفيش وقت بقى انى اركز فى الطعنات جاية منين

مش عارف وصلت ليك وجهة نظرى صح و لا ايه بالضبط ؟!

-----

ديه يمكن اهم تعليقات لقيت مجال للرد عليها

اما بقى التعليقات احب اشكر اصحابها كلهم

و احب اشكر كل من

الأخت

promise is promise

اللى لسة مزورتش مدونتها ، بس ان شاء الله حزورها

ده وعد منى

و الأخ THE illusionist

بس ياريت يقوللى اى مدونة هى الرئيسية ليه

؟!

طعنات

2009-07-02T00:39:00.008+03:00

جائتنى طعنة من أخت عزيزة ، و بالمناسبة هى طعنة إفتراضية فى واقع افتراضى لا حقيقى ، و بدل ما احرق فى دمى اللى اتحرق اصلاً ، قلت اقلبها هزار و اطلع شوية من السخرية اللى عندى اللى بستعين بيها لما موقف يعمللى كالوا فى دماغى ، فإتفضلوا الموضوع ده و بلاش حد يسن سكاكينه عليا ، و مفيناش من طعنات .

اذا جائتك طعنة من الخلف لا تقل لى اذن انا فى المقدمة ، و لكن بص بطرف عينك و شوف مين طعنك عشان تحترس منه بعد كدة ، و كلمه قوله لو سمحت انت طعتنتى بمطوة و لا سكينة ؟
حيقولك سكينة
قوله ذات نصل حاد ولا ناعم ، مشرشرة و لا مستقيمة ، لون مقبضها اسود و لا بنى ، طويلة و لا قصيرة ، عريضة و لا رفيعة ، سكينة بيت و لا مجزر ، سنها بيلمع و لا بهتان ؟
اول ما يخلص اجابة قوله خلاص كدة المقابلة انتهت ، اتفضل بالسلامة غير مطعوناً عليك .

و بعدين نادى على اى شخص فى الشارع و قوله لو سمحت يا اخ ممكن تجيبلى قطنة و شوية بن من القهوة اللى هناك و بلاستر و شاش و ايدك معايا اكبس على الدم بشوية بن .

خلصت خلاص خذ السكينة فى ايدك و اطلع بيها على البيت اول ما تخش مراتك حتلاقى السكينة فى ايدك حترقع بالصوت او تكلم البوليس او ممكن تروح لجارتها تقولها لو سمحت ممكن استلف سكينتك اقتل بيها جوزى و ارجعهالك تانى حتقولها اه اتفضلى يا حبيبتى بس ياريت متغيبيش عشان جوزى قرب يجى و لسة مخرطش الملوخية و لا قطعتك اللحمة .

لو بقى مش متجوز و عايش مع الست الوالدة يبقى اول ما تخش حتلاقى والدتك حتقولك ينيلك يا مفعوص سكينة ايه ديه اللى انت جايبها هببت ايه ؟! طبعاً لن يصيب امك أدنى شك انك تحولت لسفاح معادى اخر و حتقولك الوداع يا ضنايا اشوفك بعد 45 سنة
- تم الحكم على سفاح المعادى بالحبس 45 سنة بواقع خمس سنوات لكل أنثى من التسع الذى قام بالتحرش بهن .

قوللها يا ماما مش كنتى طالبة سكينة لتقطيع الباستا فلورا و الكيك و البيتزا ادينى جبتلك السكينة ديه
حتقولك و مالها متعاصة دم ليه .؟!
قولها لأ ده بقايا كركديه اصل واحد صاحبى كان سالفها بيقطع بيها حزمة كركديه .

حتيجى تأخذ السكينة تغسلها قولها لأ ديه مش اى سكينة ديه عايزة معاملة خاصة جداً .
خش بقى فضى غسالة الأطباق من كل حاجة ، و حط السكينة على البرنامج السريع شفط بقى و بخار و تعقيم و كدة .

فى هذه الأثناء بقى تكون طلعت بطاطساية و طمطماية و فلفلاية و شرائح من الفراخ المخلية ، طلع السكينة و اديها تقطيع مع تشغيل شريط اه يا قفا اه يا قفا .

لا تنسى ان تلك السكينة هى التى تم طعنك بها ، عيش بقى و كل و رُم عضمك و قطع و اعمل اللى انت عايزه و قدامك السكينة ، خلص كل ده
و جيب السكينة بقى و حطها فى دولابك .

و هكذا سوف تستمر الطعنات و سيادتك تعمل اللى المذكور اعلاه مع كل طعنة ، لحد ما يبقى عندك قسم للسكاكين فى الدولاب
قوم ايه تعمل بقى حل من إثنين
تبيع السكاكين فى سوق السلاح الأبيض
او تجيب برواز و تبروز السكاكين كلها فيها و تقلعها فى اوضتك و اكتب تحتها هنا ترقد سكاكين حياتى كلها .
حيزوركوا قريب ثقيل فى بيتكوه حيقولك كل ديه سكاكين انت كنت بتعمل ايه فى حياتك ؟
قوله معلش اصل السكينة كانت سرقانى .

و أصبح فى مصر صحافة إقليمية

2009-06-17T01:52:00.018+03:00

اذا اردت ان تمارس الصحافة ما عليك سوى الذهاب الى العاصمة ،

القاهرة
و كما يقول الغير مقيم فيها عند سفره إليها - انا مسافر مصر بكره - بها الصحافة كلها، لا وجود لصحافة اقليمية او محلية فى مصر مع الأسف ،
و ان وجدت فهى تجارب غير ناضجة لا مهنياً و لا مالياً و لا فكرياً ، تجارب تعتمد فقط على حدوتة جلب اعلانات كل عدد ، و الصدور عدد ثم الإختفاء لفترة ، حتى ان احدى تلك الصحف صدر منها طيلة 74 عاماً عددان فقط
!!

كم عانيت أنا بسبب عدم اقامتى بالقاهرة و عدم استعدادى حتى الأن لتلك الخطوة ، كنت اتمنى ان يتم الإهتمام بالمحافظات الأخرى غير القاهرة ، كنت اتمنى الا تستولى القاهرة على كل الفرص و منها فنون الصحافة و بريقها ، حلمى ان اجد صحافة اقليمية حقيقية ، لا صحافة دكاكين يمارسها اشخاص لا علاقة لهم بالصحافة .

و لكن مجلة واحدة خرجت الى النور فقط لتحمل لواء الصحافة الإقليمية فى مصر ، هى مجلة انباء ميت غمر - لا ميت عقبة يا زملكاوى منك له – ميت غمر هى احدى مراكز محافظة الدقهلية و اذا اردت معلومات عنها ستجدها فى موسوعة ويكيبيديا

كى أكون صادقاً عندما سمعت عن المجلة على الفيس بوك عن طريق الأخت العزيزة بسمة عبد الباسط مراسلة ميت غمر - لم اهتم كثيراً بالتجربة ، كنت اتمنى لها النجاح فقط .

بعد صدور العدد الأول من المجلة و الذى لم أقرأه بالطبع لأنى لست مواطناً غمراوياً ، حيث توزع المجلة فى ميت غمر و ما حولها ، اتمنى من كل قلبى للمجلة النجاح و الإستمرار ، فهى لا تمثل ميت غمر فقط هى تمثلنا جميعاً الساعين نحو حلم وجود صحافة اقليمية فى مصر .

-----
ملحوظة
انتظروا بعض موضوعات المجلة على الجروب ستقوم بنشرها بسمة عبد الباسط .

مجدى مهنا وحشتنى

2009-06-16T00:00:00.000+03:00

التدوينة السابقة

و هذه التدوينة بنشرهم
لأنى حلمت أول امس
بأستاذ مجدى مهنا الله يرحمه
الراجل ده وحشنى اووووووى
و اسف على جرعة الحزن
ديه

------
الصفحة الأخيرة

شعر على سلامة
------
مش باقى من كل الرايات
غير راية الحزن
بنمشى ف الشارع ساعات
ما بنلاقيش حد
ناخده بالحضن

أخر مقال كتبه الراحل فى 22 يناير 2008

راح فين الشاطر حسن
يا ست الحسن؟

إوعى تقوليلى خلاص
ماعدش ف الشارع

لا ناس..ولا بيوت
جايز يغيب الضى
لكن عمر القمر ما يموت
بصى تانى..
فى الصفحة الأخيرة
فوق ع اليمين
عنوان..غير كل العناوين
فى الممنوع..
مجدى مهنا..
لحد آخر نفس
وحيرتك أمل
وخوفك ونس
وحلمك وطن
وبنى آدمين
أما عن أحوالنا يامجدى
فأنت سيد العارفين
لسه يامجدى
ليل القاهرة بايخ
ولسه ع المنابر مشايخ
بتدعى بطولة العمر
لأصحاب الدار
وتقول آمين
ولسه حكم البراءة
مكافأة اللصوص والمجرمين
ولسه عايزين ناكل عيش
ونربى العيال
لكن لا العيال بتكبر يامجدى
ولا إحنا كمان عايشين
عارف يامجدى..
أجمل ما فى الألم
كشف لنا عن
ضعفك الجميل
ودمعتك القريبة
وابتسامتك الرقيقة
بدرى أوى يامجدى
عرفت الحقيقة
وعشت العمر كله
ف كام دقيقة
زى أى فارس نبيل
وده قدرك يا طيبة
ياعروسة النيل
كل ما يروح حد م الحبايب
ينطفى جواكى قنديل
يعوض عليكى ربنا
عوض الصابرين

سلام يا صاحبى

2009-06-14T18:17:00.009+03:00

هذا المقال كتبته فى 23 ابريل 2009

-----------

إذا خنت صديقك يوماً ما ، خنت كل وقت حلو ، كل ضحكة ، و كل موقف ، و كل أزمة مررتما بها معاً ، هل بعد خيانتك له شىء ؟!
، اذا صفح عنك و اعتبر ان الأمر مجرد خلاف فى الرأى ، فهو طبعه ، و إن لم يسامحك فلا تغضب فأنت تستحق ذلك .

أتحدث عن الأستاذ محمود مُسَلمْ الصحفى و الصديق العزيز للراحل النبيل رحمه الله مجدى مهنا ، أتحدث عن خيانة مُسَلمْ للصداقة بجرة قلم و بمقال و بتغطية إخبارية .

الأستاذ مُسَلمْ أبى إلا ان يصبح جندى من جنود سيناريو التوريث ، يكتب الأستاذ فى صحيفة المصرى اليوم تلك التغطية الإخبارية لجولة جمال مبارك فى سوهاج ضمن برنامج تنمية الألف قرية الأكثر فقراً ، ثم يكتب مقالاً بعدها بأسبوع فى نفس الصحيفة

قمر تطالب جمال مبارك بـ«الجاموسة».. وآمال تسأل عن شقة.. وخيرى يشكو من أسعار «الكيماوى»

جمال مبارك فى سوهاج: برنامج تنمية القرى الأكثر فقراً حق للناس وليس منحة أو منة من الحكومة

سوهاج وجمال مبارك

يوم أن قرأت تغطيته الإخبارية بعد منتصف ليل يوم نشر الخبر اصبت بالغم و الضيق
و لم أتذكر سوى الراحل مجدى مهنا ، الذى لم يغب منذ رحيله يوماً عن بالى .

مجدى مهنا أعلم أنه لو كان حياً ، لم يكن ليخسر صديقه فى خلاف فى الرأى ، لأنه كان إنساناً و جميعنا يتذكر مقاله الشهير
لصفوت الشريف و ماذا قال فيه ،

لكننى مشغول فقط بسيناريو للتوريث كان يمثل وجود مجدى مهنا حائط صد ضد حدوثه ، و اذا بنا نجد اعز اصحابه بدلاً من ألا يشارك فى سيناريو يتم الإعداد له على قدم و ساق ، سيناريو قادم قادم سواء كتب الصحفيون ضده او معه ، فإذا به يشارك
و يحدثنا عن البساط الأحمدى و الكلام الشعبى و شرفت و أنست و حصلت لنا البركة يا سى جمال .

ليست عندى مشكلة مع جمال مبارك الشخص ، و لكن مشكلتى مع الذين يقولون رداً على رفض التوريث أن جمال مثله مثل اى شاب من حقه ان يأخذ فرصته فى العمل السياسى ، و هؤلاء يعرفون ان جمال ليس مثل اى شاب فى مصر ، ده حتى تبقى عيبه فى وش الرئيس يطلع ابنه شاب زى اى شاب فى مصرالناس مقامات برده ، و يعرفون انه لولا انه نجل السيد الرئيس لم يكن ليصعد سياسياً بهذه الطريقة ، و يعرفون ان كل الإحتياطات الأمنية التى تحدث حين يزور مكان ما لا تتم مع صفوت الشريف الأمين العام للحزب الوطنى نفسه ، فإذا لم يكن كل ذلك تمهيداً للتوريث فماذا يكون ؟!

أما محمود مُسَلمْ فهو صديق تكلم عن مجدى مهنا كثيراً ، و صار أيضاً اول من يفوز بجائزة مجدى مهنا للعمود الصحفى عن نقابة الصحفيين لذلك غضبت و حزنت منه هو لا من غيره ، من اصدقاء مجدى مهنا .

فاز مُسَلمْ بجائزة لصحفى نبيل مثل مهنا ، و هو لا يعرف ان تلك الجوائز مهما بلغت لن تساوى حب الناس و جائزة الصدق و الإنحياز الى الناس ، و هو لا يعرف ان جائزة مجدى مهنا التى فاز بها لن تساوى قدر جائزة السماء التى نسأل الله ان يكون الراحل قد فاز بها جزائاً لحبه و عطائه و صبره على آلالام مرضه ، و جزائاً لكلمته الصادقة و نبله و أدبه الذى بلا حدود .

عزيزى محمود مُسَلمْ ان لم يكن من التوريث بد فمن العار أن تشارك فيه .

عزيزى محمود مُسَلمْ ليس أمامك سوى ان تذهب الى قبر الراحل لتقرأ له الفاتحة ، ثم تطلب منه فقط أن يسامحك ،
او أن تدعو الله أن يأتيك يوماً فى المنام و لكن رجاءاً لا تقل له فى منامك عما كتبته مدعماً لسيناريو التوريث
لا تقل له ، فقط اطلب منه ان يصفح عنك و ان سألك لماذا ؟ فلا تجب ، فقط اتركه يبتسم لك ابتسامته المليئة بالنبل
، و إن سألك عن أحوال مصر فلا تتكلم ، أرجوك لا تتكلم ، ابتسم و قل له ما تمنيته فى حياتك قد بدأ يتحقق ، ابتسم و لا تظهر اى دموع فى عينيك ، فهو بحدسه و ذكاؤه و روحه التى نحسبها طاهرة سيعلم أن الأحوال ليست هى الأحوال .

-------

و بعد كتابة المقال لاحظت أن مُسَلمْ اصبح المندوب الرسمى للمصرى اليوم لتغطية كل جولات جمال مبارك

جمال مبارك: برنامج تنمية الألف قرية يهدف إلى خلق منتجين لا محتاجين
قاموس جديد جداً لـ«جمال مبارك» : الميه «هتشحر».. خد المعلومة دى و«نام» عليها.. ركبوا له سوستة.. إنبى تعب الأهلى

الأداء البرلمانى المصرى العظيم

2009-06-14T01:27:00.012+03:00

فى حوار الرئيس مبارك للتليفزيون المصرى فى اسوان

يوم الأربعاء الماضى ورد هذا التصريح الطريف .

البرلمان الايطالي هناك بيضربوا بعض الحمد لله احنا عندنا شتيمة بس

التليفزيون: سيادة الرئيس اذا عدنا للشأن المحلي..

الدورة البرلمانية الرابعة

قاربت علي الانتهاء..

كيف تقيم الآداء البرلماني خلال الفترة الماضية؟

الرئيس: الأداء البرلماني كان كويس برغم المشاغبات ولكن تلك هي طبيعة البرلمانات كلها..

البرلمان الايطالي هناك بيضربوا بعض الحمد لله احنا عندنا شتيمة بس..

الأداء البرلماني أنجزنا فيه قوانين كثيرة.. دا بيعارض..

ودا بيعمل ولكن بنتفق الأغلبية هي التي تأخذ القرار..

عندنا قانون دلوقتي هو قانون المرأة لازم يخلص,

أنا شايف الأداء البرلماني أداء كويس ولازم يكون فيه معارضة.

كلمات قيلت عن خطاب اوباما فى مصر

2009-06-13T18:00:00.008+03:00

هذه بعض الكلمات التى قرأتها تعليقاً على خطاب اوباما فى جامعة القاهرة

و قررت أن أعرضها عليكم لمن يريد قرائتها

و التعليقات على هذا البوست مغلقة

----------
انتظر العالم كله هذا الخطاب: انتظرنا أن نسمع منهجا مختلفا فى التعامل مع قضايانا ومع مصالحنا. انتظرنا أن نسمع عن إرساء قواعد لسياسة أمريكية جديدة تقوم على توفيق مصالح القوة العظمى الباقية مع مصالح المليار ونصف مسلم والدول التى تمثلهم. لكننا استمعنا، غير الكلمات الطيبة عن الإسلام والاستشهادات الموفقة بالقرآن الكريم، إلى ملخص لسياسة أمريكية نعرفها ونعرف نتائجها.

عز الدين شكرى - ما الذى قاله أوباما؟ - صحيفة الشروق الجديد - الجمعة 5 يونيو 2009

حاول أوباما فى القاهرة أن يرضى أذواق كل المتفرجين فتحدث بكل اللغات فلم أفهم منه غير أنه خطيب بارع يمكن أن يعمل فى السينما بعد السنوات الثمانى التى سوف يقضيها فى البيت الأبيض ويعكس تاريخ ريجان الذى بدأ بالتمثيل.

خالد الخميسى - أوباما جزر بعد مد - صحيفة الشروق الجديد - الأحد 7 يونيو 2009

من اتفق من العرب مع كل ما قاله الرئيس الأمريكى السابق، لا يفترض أن يهمه كثيرا ما سوف يقوله الرئيس الجديد، ولا تحليلنا لما أدلى ويدلى به. فهو سوف يتفق مع الرئيس الأمريكى على أية حال.

عزمى بشارة - من القاهرة مع خالص الحب - صحيفة الشروق الجديد - الأحد 7 يونيو 2009

لم يأت أوباما ليمنح هدايا مجانية لأحد، ولم يقل كلمة مما قال إلا لأنه يؤمن بأنها تصب مباشرة فى مصلحة بلاده. لذلك كنت أشعر بالحيرة حين تضج القاعة بالتصفيق كلما تحدث الرجل عن عظمة الإسلام والحضارة الإسلامية أو اقتبس من القرآن.

ففضلا عن أننا لسنا فى حاجة للتأكيد على عظمة الإسلام وحضارته، فإن مشكلتنا مع أمريكا ليست ثقافية ولا دينية وإنما مشكلة «سياسية» تتعلق «بالفعل» الأمريكى تجاه دول العالم الإسلامى وشعوبه.

د.منار الشوربجى - أصوات أوباما الثلاثة - صحيفة المصرى اليوم - الأربعاء 10 يونيو 2009

عندما تحدث أوباما عن عراقة جامعة القاهرة والتعليم والبحث العلمى شعرت بأن هانى هلال أخذ يتضاءل فى كرسيه حتى ذاب واختفى تماماً.

د. محمد أبوالغار - خواطر حول خطاب أوباما - صحيفة المصرى اليوم - الأربعاء 10 يونيو 2009

كالمايسترو، قاد أوباما سيمفونيته فى عزف منفرد بلا نوتة، فطرب له الحضور ورقص، كمن يرقص على الأنغام التى تُعزف له، أياً كانت تلك الأنغام، وعلى طريقة دس السم فى العسل، خدر الرئيس الأمريكى مستمعيه تحت قبة جامعة القاهرة، و«ثبتهم» ـ كما يقول الشباب لوصف من يتم «تبنيجه» بسهولة وبحلو الكلام ـ قبل أن يضع «التطرف»، دون «الاحتلال»، على رأس القضايا الـ٧ التى تناولها خطابه المتقن، فبدت كلماته وكأنها تنزل «برداً وسلاماً» على قلوب مستمعيه من المسلمين، الذين خفقت قلوبهم وتهللت لسماع تحيته بـ«السلام عليكم».

أميرة عبد الرحمن - أوباما.. التخدير بالقرآن - صحيفة المصرى اليوم - الخميس 11 يونيو 2009

اوباما مغلطش في حاجه لانه مش جاي يشهر اسلامه مثلاعشان نطالبه بقبول بكل ايات المصحف و لا نتهمه بانه يأخذ من الاسلام ما يريد هو جي يحسن صورته و يقرب ما بينا بعض الشئ و لانه عارف اننا هبل استخدم ايتين من باب دعونا نتحد فيما نحن متفقين عليه
الراجل عداه العيب لكن المشكله ان احنا الي هبل و ما شاء الله تم استهبالنا الله ينور و كل ما يقول ايه يسقفوله علي اخرهم تقولش القرأن مستني سي اوباما
العيب فينا مش فيه هو عمل الي عليه لكن احنا الي هبل و مكنش ناقص غير ان واحد يطلع يفقعة بيتين زي بتوع مبارك

أ/سها - تعليقاً على تدوينة أوباما و القرآن الكريم

أوباما و الهولوكوست - اللى فاهم يفهمنى

2009-06-10T00:11:00.001+03:00

كتب الأستاذ خالد صلاح رئيس تحرير صحيفة اليوم السابع هذا المقال

خالد صلاح يكتب: إذن.. لماذا تحدث أوباما عن الهولوكوست؟

الذى لم أفهم منه شيئاً و ان فهمت فأفضل ان احتفظ بفهمى حتى تتضح الرؤية لدى الأخرين
و جدير بالذكر اننى اصبت بكرشة نفس شديدة بعد قراءة المقال

اه اتمنى الا اكون موحياً لأحد بإبداء رأى ما فى المقال
و ان تقوموا بتنحية اى كرشة نفس حدثت لى بعيداً

بالهنا و الشفا

حد يبقى يفهمنى بس بالراحة شوية .

المقال طويل حبتين فاللى عنده خُلق يقراه ماشى

و اللى معندوش ياريت ميعلقش تعليق و السلام او يقولى امممم طاااايب

واخذلى بالك

---

خالد صلاح يكتب: إذن.. لماذا تحدث أوباما عن الهولوكوست؟

لا أتفق مع هؤلاء الذين أرادوا للرئيس الأمريكى باراك حسين أوباما أن يحرر خطابه للعالم الإسلامى على هواهم الخاص وحسب أجندتهم السياسية قصيرة النظر، بدا الأمر كأن كل فريق يريد من أوباما أن ينسى منصبه كرئيس للولايات المتحدة الأمريكية، وممثل للشعب الأمريكى، ويرتدى شالا فلسطينيا ويلقى بالحجارة على دبابات جيش الاحتلال الإسرائيلى، البعض تصور أن أوباما سيلهب حماسة الناس على طريقة خالد مشعل، ويهدد بإلقاء إسرائيل فى البحر،

أو يعلن دعمه لكتائب عزالدين القسام، أو يصدر أوامره للأسطول الخامس الأمريكى بالتحالف مع قوات حزب الله، أو أنه سينحنى على ركبتيه طالبا الصفح من السيد على خامنئى المرشد الأعلى للثورة الإسلامية فى إيران، أو يطلب من قوات التحالف الدولى فى أفغانستان أن تسلم أسلحتها إلى عناصر طالبان وتعيد أسامة بن لادن إلى الحكم مع الملا عمر فى كابول، ثم فى النهاية يعلن أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الأساسى للتشريع فى القوانين الأمريكية الجديدة

بدا الوضع ساذجا ومثيرا للضحك، كما يصوره زميلى الكاتب الصحفى الساخر أكرم القصاص فى قراءته شديدة السخرية والواقعية المنشورة داخل هذا العدد، باراك أوباما أحبط هذه الأحلام الساذجة وكسر بخاطر هؤلاء الذين وجهوا أحلامهم فى هذا الخطاب إلى مسار يتعارض مع العقل والمنطق والواقع.

خطاب أوباما من جامعة القاهرة لم يعصف بهذه الأحلام الساذجة فحسب، لكنه أزاح أيضا تاريخا طويلا من الجهل والتلاعب بالكلمات والكذب السرى والعلنى فى العلاقات بين أمريكا والعالم الإسلامى، هذا الخطاب تجاوز ميراث (تبويس اللحى وتبادل الأحضان والقبلات) هذا الميراث الذى خدعتنا به إدارات أمريكية متعاقبة، وخدع به العرب أنفسهم لسنوات طويلة، أوباما كسر منطق (الأحضان والقبلات) وتحدث بصراحة فائقة وبتوازن بارع ليضع كل طرف من أطراف العلاقة بين الإسلام والغرب، ومن أطراف الصراع بين العرب وإسرائيل فى مكانته الصحيحة، وأمام تحدياته السياسية والأيديولوجية الحقيقية.

الرئيس الأمريكى لم يكذب علينا، ولم يتورط فى مجاملات غير محسوبة، أوباما أراد أن يضعنا أمام حقائق سياسية وتاريخية لا ينبغى أن نتجاهلها ونحن نفتح هذه الصفحة الجديدة فى العلاقات مع الولايات المتحدة، قال الرجل بوضوح إن إسرائيل لها مكانة خاصة ومتفردة، ومن ثم قطع الطريق على هؤلاء الذين يظنون أن الجيش الأمريكى قد يساندنا فى معركة تحرير الأقصى يوما ما، لم يكذب الرجل وهو يقرر بدايات مختلفة، لم يزرع فى قلوبنا الوهم الذى صنعه سلفه فى البيت الأبيض،

لقد أراد لنا أن نتفهم حقائق الواقع، وأنه لم يأت هنا ليتطوع فى جيش الفدائيين للدفاع عن فلسطين،

لكنه جاء بروح مختلفة ليحقق مصلحة الولايات المتحدة كرئيس شرعى ومنتخب، والسلام هو جزء من هذه المصلحة الأمريكية، ومن ثم وضع أوباما كل قيادة فى العالم الإسلامى وكل شعب من الشعوب العربية والإسلامية وكل مواطن من شعب إسرائيل، أمام تحديات حقيقية بإرادة مختلفة تبتغى السلام وتخاصم العنف وتعترف بالآخر.

وإذا كان أوباما قد قرر هذه البداية الجديدة، وأعلن نواياه الحسنة من على منبر جامعة القاهرة، فإنه فى المقابل توقع خطوة أخرى نحو بداية مختلفة من قبل العالم الإسلامى، أراد الرجل أن تتبادل القوى المتصارعة سياسيا ودينيا إشارات تكشف عن التسامح، وتقود إلى الاحترام المتبادل للعقائد وللتاريخ وللماضى المؤلم من الجانبين.

ومن هنا جاءت إشارته بالغة الدلالة لحادثة الهولوكوست التى تشكل مكونا أساسيا من مشاعر الشعوب الغربية (أوروبيا وأمريكيا) تجاه دولة إسرائيل، لقد تساءل البعض عن سر هذا الإقحام لواقعة الهولوكوست اليهودية، وتذكيره بالمعاناة الإنسانية التى تعرض لها اليهود على يد الحزب النازى فى ألمانيا فى ثلاثينيات القرن العشرين ضمن خطاب موجه للعالم الإسلامى وليس لشعب إسرائيل؟

وفى ظنى أن أوباما لم يكن يغازل تل أبيب كما فهم البعض، ولم يكن يسعى للتوازن السياسى بين المسلمين ويهود الدولة العبرية، لكنه ابتغى توسيع قاعدة البدايات الجديدة بين الجميع، وتذكير شعوب الأمة الإسلامية أنه قد لا يمكنهم إقناع العالم بإدانة قتل المدنيين الفلسطينيين على أيدى القوات الإسرائيلية، فيما هم ينقضون على المدنيين فى الحافلات العامة والمقاهى وقاعات السينما ومترو لندن وأبراج نيويورك، وأنه لا يمكن للمسلمين أن يطالبوا العالم أن يحترم تاريخهم فى القدس المحتلة وشرعية ماضيهم فى فلسطين المحتلة وبين ربوع الأرض المقدسة، بينما هم أنفسهم ينكرون حادثة تاريخية يجمع عليها العالم الغربى، وتشهد عليها الصور والوثائق ومحاكمات نورمبرج الشهيرة.

ربما يجوز لى أن أصف ذلك بالرغبة فى (تبادل البدايات الجديدة) بمعنى أنه إذا كان رئيس أكبر دولة فى العالم قرر قطع خطوة إيجابية نحو العالم الإسلامى، فإن العالم الإسلامى ينبغى أن يقطع خطوة إيجابية فى المقابل تجاه أمريكا وتجاه الغرب وتجاه إسرائيل، ومن هنا يمكن لهذه البدايات المختلفة (المتبادلة) أن تحقق تقدما نوعيا على الأرض حين يتجاوز الجميع قيود الأيديولوجيات إلى براح التسامح، وسجن المواقف العنصرية التاريخية إلى أفق جديد من التراضى العام والفهم المشترك فى الصفحة البيضاء التى فتحها أوباما بنفسه ولنفسه ولبلاده وللعالم من جديد.

أوباما، فى ذكاء محسوب وبإشارات حاسمة، قرر أن يواجه المسلمين بتحدٍ من نوع مختلف، فالآن وقبل أن تسأل نفسك أو تسأل أحد أصدقائك: ما رأيك فى خطاب أوباما، وهل يمكن أن يحقق هذا الخطاب أثرا ملموسا فى العلاقات بين أمريكا والعالم الإسلامى، أو فى مستقبل السلام بين العرب وإسرائيل؟ بات عليك أن تسأل نفسك أولا: هل أنت على استعداد لأن تتخذ موقفا أكثر تسامحا من معاناة الشعب اليهودى فى ألمانيا النازية، وهل أنت جاهز للاعتراف بهذه المحرقة النازية الدامية؟

هنا جوهر الخطاب، إنه التحدى المشترك فى قبول الآخر بكل ما فيه، بتاريخه ومعاناته وبعذابه وبمستقبله، هنا بالتحديد صراحة أوباما التى لم يكذب فيها علينا مطلقا، لقد أراد لنا أن نتصور هذا المشهد بدقة وأن نختبر التسامح فى أنفسنا قبل أن نطالب به الآخرين، وأن نتصور عالما جديدا يفهم فيه المسلمون حقيقة المعاناة اليهودية فى أوروبا، ومن ثم يتقبلون صفحة جديدة يقدمون فيها تنازلات أيديولوجية وثقافية ومعرفية تجاه الدولة العبرية، ومن ثم يتم حسم الصراع من جذوره، وليس عقد جولات هشة للتفاوض، ومعاهدات صماء لسلام بلا معنى.

خطة أوباما أبعد من ذلك، وإذا كان هو قد تحلى بشجاعة البدايات الجديدة وجاء إلى القاهرة مخاطبا العالم الإسلامى بكل هذه المودة، فإنه يتوقع فى المقابل شجاعة مماثلة نحو بداية جديدة من جانبنا نحن أيضا، شجاعة تقودنا إلى تقدير معاناة اليهود فى المحرقة النازية، وتفهم الأسس التى تحرك على أساسها الغرب للاعتراف بدولة إسرائيل فى الشرق الأوسط.

من جانبنا نحن فى العالم الإسلامى، نرى أنه لم يكن أى من بلداننا متورطا فى الحرب العالمية الثانية، فنحن لم نتصارع على النفوذ، ولم نصنع القنابل وندك المدن بالمدافع، ولم نطارد العائلات اليهودية فى ألمانيا والنمسا وبولندا وسائر المدن الأوروبية مع قوات النازى، لكننا دفعنا فى النهاية ثمن كل هذا فيما بعد، وحين عاندت الشعوب العربية فكرة المحرقة أسسوا موقفهم على أن الغرب يريد لهذه الجريمة أن تكون مبررا لجريمة أكبر هى الاستعمار الاستيطانى الإسرائيلى لفلسطين المحتلة، لكننا لم نتعاطف مع النازى أبدا ولم نفرح حين قتلوا تلك الملايين من الضحايا المدنيين،

بل ولم يكن يعنينا من قريب أو من بعيد ما إذا كان هتلر قد قتل ستة ملايين يهودى أو ستة يهود فقط، ففى الحالتين جاء القتل خارج القانون وخارج الشرائع السماوية وخارج المعايير الإنسانية، لكن اليهود فى المقابل فعلوا فى فلسطين المحتلة ما فعله النازى فى ألمانيا، ومن ثم قطعوا الطريق على الصفح أو التفهم المشترك أو البدايات الجديدة على طريقة أوباما.

الآن نحن أمام دعوة مختلفة وواقع جديد، فهل نحن على استعداد لاتخاذ خطوة فى مواجهة خطوة أوباما، نصفح ونغفر عن جرائم الحاضر والماضى والمستقبل، نصفح ونغفر ونقبل حتى بهذه الجرائم التى لم ترتكبها أيدينا، نصفح ونغفر ونتفهم معاناة أعدائنا وعذابهم الذى قادهم إلى الهجرة لاحتلال أراضينا وارتكاب الجرائم نفسها ضد شعوبنا العربية منذ نهاية الحرب العالمية الثانية وحتى اليوم، إنه التحدى الذى وضعنا فيه أوباما بخطابه التاريخى فى جامعة القاهرة،

أوباما يريد الصفح عاما وتاريخيا وشعبيا وفوق المعاهدات والاتفاقيات ومبادرات التسوية، أوباما يريد التسامح ثقافيا ودينيا وعقائديا وبين الناس جميعا لا بين الأنظمة السياسية فحسب، هذا هو التحدى الأصعب الذى يتجاوز زمن بقائه فى الحكم داخل البيت الأبيض، بل قد يتجاوز عقودا أخرى طويلة قبل أن يتحقق، والسؤال: إذا كنا نريده أن يلتزم حقا بما قال وأن يدفع الولايات المتحدة الأمريكية والغرب أجمع إلى هذه الرؤية الفريدة نحو العالم الإسلامى، فهل نحن مستعدون أيضا لنبادلهم الصفح بالصفح، والتسامح بالتسامح، والاعتراف بالاعتراف؟

ممتاز القط و مصر التى لا نعرفها

2009-06-09T00:31:00.001+03:00

لأن الجميل صاحب طشة الملوخية مينفعش يتكلفت فى بوست واحد
و طبعاً بوست واحد مش حيجيب نتيجة معاكوا
فقولت اخلص عليكوا بإثنين افضل
و بعديهم كل واحد يروح يشرب كركيه

سايبلكوا طبعاً لينك المقال كاملاً
لمن يحب انه يلقى نظرة على
المقال كاملاً .

شوفوا ممتاز كاتب ايه بمناسبة زيارة اوباما عن التأمين للزيارة هو بيشكر فى جهود السيد زكريا عزمى
سيبك من كل ده و ركز فى اخر فقرتين

رجال من ذهب‮:

‬اعرف أن الدكتور زكريا عزمي رئيس ديوان رئيس‮ ‬الجمهورية يكره المديح والثناء،‮ ‬في أي أمر يتعلق بالعمل في رئاسة الجمهورية،‮ ‬لان الشكر والاشادة بطريقة أو بأخري،‮ ‬سوف تعنيه هو،‮ ‬باعتباره الدينامو المحرك لكل شيء‮. ‬لكن ما رأيناه وشاهدناه خلال زيارة الرئيس أوباما،‮ ‬والرونق والجمال الذي ظهر بهما قصر القبة،‮ ‬ومراسم الاستقبال الاسطورية،‮ ‬تمثل شهادة لهؤلاء الرجال الذين يعملون في صمت داخل مقر الرئاسة‮.

‬اتجهت انظارنا جميعا الي شاشات التليفزيون،‮ ‬وهي تنقل علي الهواء مباشرة مراسم الاستقبال داخل القصر الجمهوري،‮ ‬وبقدر ماكنا مشدوهين لرؤية أوباما وهو يصافح الرئيس مبارك،‮ ‬كنا ايضا مشدوهين لرؤية الرئيس مبارك نفسه،‮ ‬وقد اجتاز اياما عصيبة من الحزن بعد وفاة حفيده محمد‮.. ‬وبين هذه المشاعر المختلطة،‮ ‬خطفت عيوننا لوحة من الابداع والجمال،‮ ‬لاتقل روعة عما نشاهده في‮ ‬القصور الملكية او الرئاسية في شتي انحاء العالم،

‮ ‬وكما نقول في لغتنا الدارجة‮ »‬كل شيء كان بالمسطرة«فانها تمثل حقيقة لمسناها جميعا،‮ ‬ونحن نتابع مراسم الاستقبال‮.. ‬الفرقة الموسيقية‮.. ‬سلاح الخيالة‮.. ‬رجال البروتوكول،‮ ‬وامن الرئاسة،‮ ‬ورجال الحراسة‮.. ‬
وبلغة الاشارات التي لايعرفها سوي مساعدي الدكتور زكريا عزمي،‮ ‬وهو كعادته يكون حريصا علي متابعة كل شيء،‮ ‬
وبأدق التفاصيل،‮ ‬

الصورة ديه هى الصورة اللى كانت موجودة تحت الصورة اللى اشرت ليها فى تدوينة سابقة و حسيت انها صورة بتمثل شكل جمالى فنى
فعلاً !!
---------
كان كل شيء يتم في سلاسة وهدوء،‮ ‬جعلنا جميعا نتنفس الصعداء،‮ ‬ونحن نلمس كل يوم كم هي جميلة بلادنا،‮ ‬وكم هو عظيم هذا الانسان المصري في كل موقع ومكان‮.‬نفس الشيء حدث داخل جامعة القاهرة،‮ ‬وداخل القاعة الرئيسية،‮ ‬وفي كل الطرقات المؤدية للجامعة،‮ ‬ومن وإلي نادي الجزيرة‮.

‬كانت القاهرة ــ وبحق ــ قاهرة‮ ‬غير تلك التي نعرفها،‮ ‬ونذوب عشقا فيها،‮ ‬رغم مظاهر الزحام وعدم النظام‮. ‬فشكرا من القلب،‮ ‬وتهنئة لرجال رئاسة الجمهورية،‮ ‬ولكل الذين ساهموا في رسم صورة إبداع وجمال،‮ ‬لن ينساها أوباما طويلا عن أم الدنيا مصر‮.‬

أنا أنثى

2009-06-08T20:29:00.000+03:00

بحثت كثيراًُ عن مجموعة أنا أنثى الصادرة عن ضمن مجموعة مدونات مصرية للجيب

و لم أجدها و كنت انوى ان اكتب عنها بعد قرائتها لكن السخرية قادتنى ان يكون عنوان هذا البوست هو نفس عنوان المجموعة

لكن المقصود بأنا أنثى هو انا

!!!!

محدش يضحك اصل فيه اخ جه علق عندى فى تدوينة ممتاز القط

تعليق عن تدوينات النقاب و بيخاطبى بالمؤنث رغم ان انا اسمى بدراوى يعنى مش ممكن يكون الا ذكر

يعنى لو كان اسمى سناء و لا عفت و لا عصمت و لا عفاف حتى كنت قولت معلش غلطة

لأ اسمى بدراوى يا بشر و كمان كاتب فى البروفيل انى مذكر يعنى

male

هههههههههه انا ضحكت ضحك

انا طبعاً مش بسخر منه بس اصل بدراوى ده مينفعش الا انه يبقى ذكر هههههههههههههههه

شوفوا التعليق و اضحكوا ، اههه ده الشىء الوحيد اللى طلعت بيه من مناقشات النقاب حامية الفطيس

هههههههههههههههههههههههههه اخرتى تبقى كدة

السلام عليكم يارب تكوني بخير معلش انا ليا تعقيب بسيط علي موضوع النقاب لو حضرتك معجبكيش التعليق احذفيه وقوليلي ماتجيش عندي تاني وانا مش هكررها . إتفقنا ؟؟

اولا: انا شايف إن الحجاب الاسلامي الشرعي هو الي مش بيشف الي تحته ..تكون الوانه مش ملفته يكون فضفاض بدرجه معقوله وبرضه مش زايده عن الحداما بالنسبه لحجاب الشعر فبيكون طوله مناسب ليغطي منطقه الصدر ولو غطا بعد الظهر يبقي جميل جدا اما بقي موضوع النقاب : انا مش عارف ليه إحنا عاملين ضجه عليه ..

وفي إنه فرض ولا سنه ولا مستحب ولا مكروه ولا فيه تفضيل انا شايف حاجه إن المفروض الالتزام بالحجاب الشرعي الاسلامي أولا بعد كده نهتم بالنقاب ثانيا وكمان الي شايفه إن النقاب فيه عفه أكتر وإن وشها ملفت خلاص تلبس نقابا

ما الي حجابها شرعي وحاسه إن الحجاب هيعوق حركتها من ناحيه دخول بعض الاماكن او ما شبه خلاص ماتلبسوش لكن يا جماعه انا شايف برضه إننا نخلينا في الامور الجوهريه وبعد كده نروح للأمور الفرعيه يعني الشرع والسنه والفقه فيه كتير وبحور كتير نعرفها الاول ثم ندخل في النقاب وما شابه ذلكولا انا غلطان ؟؟

يعني زي الي ساب السنه كلها وطول دقنه وتقوله ليه يقولك سنه طيب جميل قوي انت راجل زي الفل طيب يا سيد الناس طيب شوف السنن الاساسيه والمؤكده وبعد كده شوف السنن الفرعيه ولا انا برضه غلطان ؟؟

يا جماعه صدقوني الي إحنا بنعمله بندي فرصه لناس خبيثه وعقول مريضه مخربه يشككوا فينا ويعملوا نفسهم رعاه السلام وإن إحنا الي بنشكك في بعض وفي عقيدتنا ومش عارفين الحلال والحرام

وبنفتي وهما في الاول في الاخر جهله .. مجرد جهله لكن فئات حقيره بخصوص البوست كده ولا كده انا عايز الفت نظرك لحاجهفي أي منصب .. زي ما اللباقه مهمه ..

بقي فيه الاهم منها وهي إثبات أكبر درجه وقدر من النفاق وهي ديه مؤهلات المناصب فمتستبعديش أي شيء ربنا يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه

وارجو متكونيش زعلتي لتعليقي علي موضوع النقاب بعد قفل التعليقات في الموضوع ده

ويارب وجهنا دايما للصح دمتي بكل ود

وأتمني تشريفك

في رعايه الله

الهطل لييه ناسه

2009-06-08T00:57:00.012+03:00

هناك فئة فى المجتمع المصرى حباها الله بنفاق غير طبيعى و منهم السيد الأستاذ رئيس تحرير صحيفة أخبار اليوم
لكن الأجمل بقى لما يبقى منافق و اهبل فى نفس الوقت

شوف الصورة العجيبة ديه اللى توضح ازاى الهطل مسبش حد فى حاله
الصورة ديه كانت فى صفحة 14 من عدد اخبار اليوم الماضى بتاريخ السبت

يونيو

2009
و هذه الصفحة كانت ضمن الصفحات المخصصة لتغطية جولة اوباما فى مصر
اعرف انا صورة زى ديه بتعمل ايه هنا

اوباما و القرآن الكريم

2009-06-05T17:10:00.000+03:00

لا بأس ان يتضمن خطاب الرئيس الأمريكى بعض أيات من القرآن الكريم التى يستخدمها اوباما كقربان للتقرب به الى شعوب العالم العربى و الإسلامى .

لا بأس أيضاً أن تكون الأيات التى تضمنها خطابه أيات جميلة تتحدث عن الإسلام الذى ينهى عن قتل النفس ، لا بأس أن يحدثنا عن الإسلام الذى لا يدعو الى العنف و يسعى الى نشر السلام بين الشعوب و القبائل لتتعارف فيما بينها .

لكن لا بأس أيضاً ان نذكره ان تلك الأيات التى ذكرها ليس هى الأيات الوحيدة فى القرآن الكريم .

سيد اوباما اذا كان الله يقول فى كتابه العزيز :

{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ }المائدة32

لكنه ايضاً يقول
{أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ }الحج39

و يقول أيضاً
{وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }البقرة190

أنت تريد اسلاماً منزوع الأطراف اسلاماً يؤمن بمبادىء السلام و التعايش مع الأخر ، اسلاماً يدعو للحوار ، اسلاماً يدعو الى وقف العنف ، اسلام يرفض سفك الدماء ،

اسلاماً لا معنى له يظل يحدثك عن التعايش و ابناؤه يُقتلون كل يوم ليبدو الإسلام كشخص مخبول ترميه بالقنابل فيرد و يقول و انا احبك و سوف اتعايش معك ،

اما اذا حاول ان يدافع عن نفسه سوف تقول له لأ يا حبيبيى اثبت جرى ايه مش قولنا تعايش و سلام و الإسلام مقالش كدة ، انت لا تريد الا اسلامك انت ، لكن ذلك الإسلام الذى يدعو الى نصرة الضعفاء و الدفاع عن العرض و الأرض فهو اسلام لا يلزمك فى شىء .

لماذا عمرو خالد ؟

2009-06-04T02:29:00.023+03:00

نشرت صحيفة المصرى اليوم خبر أمس عن ابعاد الداعية الاستاذ عمرو خالد من مصر و سفره الى لندن ، بعد تحفظات من الأمن على نشاطه فى مصر
الخبر بتفاصيله فى هذا اللينك ،

الأسباب كما تقول الصحيفة ان هناك تصادم بين مشروع عمرو خالد لمحاربة الفقر و مشروع جمال مبارك لتنمية 1000

قرية فقيرة فى مصر
و السبب الثانى هو قيام نقاش فى موقع استاذ عمرو خالد حول قصة سيدنا موسى عليه السلام مع فرعون مصر
و التى قام البعض بعمل اسقاط على الواقع المصرى الراهن .

و سبب ثالث لم أفهمه بخصوص برنامج المجددون .
لنترك الأسباب التى قيلت و نأتى لها لاحقاً
و نسأل بعض الأسئلة

هل هناك حرية رأى فى مصر ؟

بالطبع هناك حرية رأى و حرية تعبير و حرية ابداع فى مصر ، الا يكفى 500 صحيفة فى مصر تخرج كل يوم لتهاجم الرئيس شخصياً و لا احد يمسس اصحابها و صحفييها و محرريها بسوء ، الا يكفى ان يكتب الكاتب الفلانى كلاماً كان فى عصر مضى يخرج به على اللومان دوغرى و الأن هو يذهب الى بيته آمناً مطمئناً و ينام فى فرشته بدون خوف ؟

ألا يكفى برامج التوك شو الليلية التى تقول ما تشاء – صحيح ان لها سقف للحرية بدأ ينخفض – لكن على الأقل تقود الرأى العام ؟

هذه الإجابة هى اجابة امثال صفوت الشريف صاحب عبارة ازهى عصور الديمقراطية و عصر القنوات المفتوحة التى اتحفنا بها سيادته .

هل تأثير الصحفى فى المجتمع اقوى ام تأثير الداعية او لنسميه المصلح الإجتماعى ؟

بالطبع تأثير المصلح للإجتماعى اقوى من الصحفى .

لذا حينما تكلم اول امس عمرو اديب عن ما حدث لعمرو خالد اخذ يقول كلام لا معنى له من عينه انه لم يكلمه احد يوماً و يقول له اوقف تقديم برنامجك او ان برنامجك تم وقفه ، كما اشار لمقال استاذ بلال فضل الذى نشره يوم الثلاثاء الماضى و الذى تجاوز فيه ما تعودنا انه خطوط حمراء و قال اديب ان بلال كتب مقاله و تم نشره و لم يتم منعه .

و الأكيد انه لن يتم منع اى صحفى من الكتابة فى مصر مهما تعدى الحدود ، ليس لأننا نظام ديمقراطى كما يقول صفوت بيه ، لكن لأن تأثير الإعلام و الصحافة فى مصر تأثير لا وجود له ، نوع من الكلام الذى ينتهى بدون تأثير حقيقى فى المجتمع ، قل ما تريد و اخبط بعدها راسك فى اتخن حيط و احنا حنعمل ما نريد .

أما عمرو خالد فهو رجل يسعى للنهوض بالمجتمع المصرى ، لا يكتفى بأن يتكلم و خلاص ، هو يخطط و يفكر و يضع تخطيط لمشاريع مثل مشروع مكافحة التسرب من التعليم و مشروع مكافحة الفقر و المشروع الأهم بالطبع صناع الحياة ، هذا هو فعل عمرو خالد المؤثر ، لهذا تم منعه .
--
نأتى للأسباب

ما المشكلة ان يقوم عمرو خالد بمكافحة الفقر بطريقته ، و يقوم جمال مبارك أيضاً بطريقته ؟
طبعاً لأن عمرو خالد شاب لديه قبول بين اوساط الشباب المصرى ، عمروخالد يخافون منه لأنه يقلص فرص جمال فى تولى الرئاسة – حتى لو حلف جمال بكل الكتب السماوية ان لا نية له .

لماذا احتكار العمل الخيرى و العمل الذى ينهض بمجتمعنا ، لماذا ؟
لماذا احتكار الوطنية على فئة ما ؟
أليس عمرو خالد يحب مصر و يريد ان يترجم حبه لعمل يعلى من شأنها ؟

أم انكم تريدون منا فقط ان نتغنى بمصر ليل نهار ؟
، و نردد معكم مصر أولاً فقط ، مصر أولاً على طريقة عمرو خالد مرفوضة لديكم
انما على طريقة الحزب الوطنى اهلاً و سهلاً

مصر التى لا نسمع عنها سوى فى كلام الحزب الوطنى و صفوت الشريف و امثاله عن انتهاك سيادة مصر خط احمر .

هل عمرو خالد خطر على الأمن القومى المصرى لهذه الدرجة ؟
ألا يفرحكم يا من خوتونا بشعار مصر أولاً ان تكون مصر اولاً بمساعدة كل فرد بها ، الا يفرحكم الا يكون هناك فقير واحد يبوس ايد الأسبان ؟

--
نأتى للسبب الثانى و هو اسقاط قصة موسى و فرعون على الواقع المصرى؟

طب دوول شباب مش فاهم ، خلاص طنشوا و كبروا دماغكوا لو انتوا ناس قوية اوووى ، و متأكدين 100 % ان الإسقاط ده خاطىء ، سيبوا اللى يقول يقول .

خذوا الدرس من الرئيس الراحل جمال عبد الناصر الذى لم يكن فى عهده اى حرية رأى ،

خذوا الفطنة و النباهة منه حينما قيل له انه المقصود بشخصية عتريس فى فيلم

شىء من الخوف ، و بعد ان شاهد الفيلم الذى اجاز عرضه قال انه لا يمكن ان يكون هو المقصود ، و قال لو كان هذا هو رأي الناس في.. لكنت أستحق مصير عتريس

بمناسبة الصحافة وصف ابراهيم عيسى النظام المصرى كثيراً بأنه فرعون و لم يتم التنكيل به بهذا الشكل الذى جرى و يجرى مع عمرو خالد .
----
عن عمرو خالد

إقرأ هذا المقال المهم لأستاذ عصام سلطان

عمرو خالد لا يستجيب

و كتب الاستاذ بلال فضل عن مشروع بنك الطعام فى مقال له بالمصرى اليوم

7-12-2008
و هو كما يبدو من المعارضين للمشروع
لكن ما اعجبنى فى مقاله تلك الكلمات

فعل الخير فى مجتمع ظالم نوع من العبث ، و تساءلت عن سر سماح الدولة لجمعيات ما دون غيرها بالحركة ، بينما تقوم بقصف عمر أى مبادرة أهلية تسعى لزرع قيم المشاركة ، و الإنتماء و المطالبة بالحقوق ، و اليوم أكرر سؤالى و أطرحه على السادة مسؤولى هذه الجمعيات (يقصد مشاريع بنك الطعام و ما يشبهها ) : يا ترى لماذا تسمح لكم الدولة بالعمل دون حسيب و لا رقيب ، بينما تدخلت على الفور لمنع مبادرة مثل مبادرة الإعلامى عمرو خالد التى تطوع فيها 70 ألف شاب لمحاربة الفقر و التسرب من التعليم ، مع أن أغلبكم يقف على نفس أرضية عمرو

.....

السر ببساطة يا سادة أن الأنظمة المهترئة التى لا ترغب فى الإصلاح ترحب بكل من يقدم للناس المسكنات التى تؤخر احتجاجهم على الظلم و الحرمان ، و تغلق الباب فى وجه من يسعى لدفع الناس للتنمية و المشاركة و ترك النطاعة و التناحة .

المشكلة ليست فى شخص عمرو خالد ، فقد يكون للبعض عليه تحفظات ، و قد يرى البعض و انا منهم أن الرجل طور أداءه كثيراً و أصبح لديه مشروع تنموى يستحق التأمل و المناقشة ، المشكلة فى هذه الدولة التى لا تتغير و لا تريد لأحد أن يطالب الناس بالتغيير و لا تمانع أن يقف ناسها فى طوابير الشحاتة ليقتلوا بعضهم إنتظاراً للوجبات الساخنة بتاعة البهوات الباحثين عن راحة الضمير .

مجلة ميكانو - عندما تُعشق الشيكولاته

2009-06-02T05:53:00.024+03:00

مجلة ميكانو أحدث مولود فى عالم الصحافة الإلكترونية ، ما يميزه تلك الكوكبة الجميلة من الشخصيات التى أعتز بها ، مش متعود انى اكتب كلام احتفالى متذوق ، بس اللى اقدر اقوله ان الشيكولاته لها مذاق رائع فى الأكل خصوصاً شيكولاته جالاكسى ،

طبعاً من الواضح ان انا بعيش فترة نقاهة بعد ماتش الإعتزال اللى اللعيبة طلعت فيه عليا و كسرت الملعب باللى فيه و تقريباً فيه أخوات فاضلات من مشجعى الفريق المنافس دلقوا حلتين محشى على المأسوف على شبابه المدعو بدراوى

بس الأجمل ان فيه أخوات فاضلات أخريات قالولى اعتزل و احنا حنوقع عليك شرط جزائى يخرم صرصور ودنك ، بس تقريباً فيه اخوة أخرين قالولى و لا يهمك بكره نجيبلك ست ستها متزعلش نفسك ،

بس الأهم من كل ده انى اكتشفت ان اد ايه انا شخص مهم عندى انا ، ده انا حتى حساس جداً زى ما قولت قبل كدة و بخاف ازعلنى ، و لما عملت ماتش الإعتزال اللى فشل عشان تقريباً مرتضى منصور طلعلى ملفات قديمة ليا ايام ما كنت فى كى جى تو فصل 1 / 3 و تقريباً خدت القلم من بنت اخت خالة مرات عمة مرتضى ، مسكهالى و قاللى ماشى يا بدراوى فاكر لما كنت كذا

لكن بعد فشل ماتش الإعتزال و خروج يفط بتقول بدراوى لن يعتزل ديه قفشه من قفشاته

اكتشفت فعلاً ان التدوين شىء مهم ، فانا ادون اذن انا موجود و مكتوب فى كشف الحاضرين كمان ،
و لما بغيب بيجيلى انذار ولى امر من عمو جوجل بإنى تعديت النسبة المسموحة من الغياب و ان لازم اخش إمتحانات كادر المدونين عشان ازود مرتبى ،

و دخلت الإمتحان لقيت السؤال الأول فى الفيزياء ، و السؤال الثانى شرحه و هكذا ، قولت للمراقب يا عمو انا مدونتى اجتماعية سياسية ماليش فى الإمتحانات ديه ، فقاللى حل و انت ساكت ، فقولتله ممكن اطلع قبل نص الوقت اروح اجيب قلم و مسطرة و اتغذى كمان و اناملى ساعتين فى بيتنا ، قاللى روح بس متتأخرش ، قولتله طب يا عمو اوعى الشاى يدلق على الورقة ، المهم روحت لمدونة د/ ستيتة غشيت تدوينتين ثلاثة أحياء ، رجعت بعدها كان الإمتحان اتلغى عشان عمو اوباما بيمتحن امتحان كادر المغفلين .

و بعد فقد صدر اول عدد من مجلة ميكانو الشهرية الشبابية الساخرة ، و اتمنى يكون فتحة خير لكل العاملين و نتمنى لكم عيداً سعيداً و صوماً مقبولاً و افطاراً شهياً
هذا و اليكم تفاصيل الأخبار :

ألطف الكائنات

الأخت العزيزة : بسمة عبد الباسط

و صديقتها الأخت بدرية طه

جوا الجوون

الأخت العزيزة : مونى الشريف

و نجم الكرة و الملاعب مايكل محسن

حارة لسعان

الأخ و الصديق : أحمد الصباغ

----

و نتنقل الأن الى ترشيحات المواضيع

و نبدأ بمقالات الأخوات

الأرز المعمر- بسمة عبد الباسط

من علي عربية فول إلي مطعم كذا دور يا قلبي لاتحزن - أسماء رمضان
ماسكات جميلة لقمر 14 - بدرية طه

عن العشق و جوزيه - مونى الشريف
كيف تواجه ضغوط العمل - ياسمين السبع

أوباما على عربية فول - أحمد الصباغ

نيو حرامى - مصطفى محمد

السوق علينا حق - دكتور شيرين الكردى

موسم الأزمات - مايكل محسن

يموت حبيبى و لا استهواش - حسام غانم

د.السباعى عبد الرءوف السباعى - رسوم على كف القدر

دين شوكى - أحمد بدراوى - اللى هو انا تصدقوا

و الله بشر - أنا برده

---

البنارات اللى فى البوست تصميمى المتواضع

عشان حقوق النشل

فاعل خير

2009-05-31T14:45:00.006+03:00

تحديث : ظهر الشخص الحمد لله

شكراً ليه

و بكدة نقفل التعليقات على البوست ده

جائتنى رسالة على الميل من صديق مدون
الرسالة بخصوص شغل من المفترض انى اقدم فيه
و الحقيقة الصديق المدون ما هو الا واسطة خير
بينى و بين الأخ و الأخت اللى طلبت منه يرسل الرسالة
لبدراوى اذا وجد وسيلة للتواصل معاه

و انا لحد دلوقتى مش عارف مين الشخص ده
لسبب واحد مهم
ان الشغل ده من المفترض انه فى القاهرة
و انا مش من القاهرة
و لو نزلت ببقى نازل على شىء محدد
مش مشوار على الفاضى

اكيد واسطة الخير صادق فى رسالته
بس برده انا من حقى اعرف مين الشخص ده
و اظن اى حد مكانى لازم برده يبقى عارف
و لا ايه ؟

فياريت لو هو اخ مدون او اخت مدونة
يسيب تعليقه أو تسيب تعليقها و يقولى هو مين
او حتى يبعتلى او تبعتلى على الإميل
اللى سبته فى البروفيل

مش عايز اشتغالات فى التعليقات على فكرة

أوباميات

2009-05-31T01:52:00.016+03:00

البوست ده حنشره بعد الحاح من الصديق مهندس حر

و هو عشان خاطره حنشره

و يالا اهه دماغى روحت رشيت عليها مبيد حشرى

و شلت الصراصير اللى فيها

:-)

اه و مش رحت عملت تحليل مرارة طلع انى معنديش مرارة اصلاً

و انى مولود كدة فبسأل الدكتور طب و فقعة المرارة اللى جاتلى ديه منين

قالى لأ انت صباع رجلك الصغير بيدوحس لما تتضايق .

و بعدين لو انا مخنوق مش لازم اخنق على اللى حواليا

يعنى خليهم يضحكوا حيبقى بدراوى و مصر عليهم

اه و بالنسبة للبعض اللى زعلت من تعليقاته فى البوست اللى فات

انا مش زعلان من اى حد خالص ،

بس معلش اصل انا مقولتش لحد انى شخص حساس اوووى

و دمعتى على خدى ، و اى موقف ممكن يضايقنى ، فإنسوا اللى حصل

انا بعتز بيكوا كلكوا .

يالا جهزوا بقى الترمس و اللب و السودانى و الببس و فيه حد حيعدى بكشاف نور دلوقتى

اللى حاجز كرسى غلط يقول من دلوقتى عشان منقوموش فى نص البوست

ممنوع التدخين ، السرعة مراقبة بالرادار ، تصحبك السلامة

--------

أوباما ياس وى كان

بينما كنت امشى فى احد الشوارع
مرتدياً تى شيرت عليه صورة اوباما
و تحتها كلمة

Yes we can و

كلمة

The Change we need

و هما اشهر شعارات لحملة أوباما

استوقفنى احد الأشخاص اللى سحنته مدياه على مخبر
و الحقيقة هو مش استوقفنى ده هو عبطنى

و قالى ايه يا روح امك اللى انت لابسه ده
و ايه قلة الأدب و الأباحة اللى انت كاتبها ياد يا امور يا نايتى

طبعاً أنا استغربت بيعرف انجليزى ازاى

طلع انه لفت نظره صورة اوباما

و قاللى صورة مين الأخ اللى على التى شيرت ده انا بشبه عليه شبه واحد صاحبى بيشتغل بواب

رديت قولتله : لا سيادتك ده اوباما

قاللى : اوباما و راح مكلم فى اللاسلكى الضابط اللى فوقيه و قاله يا فندم قبضنا على واحد حاطط صورة واحد اسمر اسمه اوباما و بيقول كلام افرنجى كدة باينه كلام ابيح و قلة ادب و مسخرة .
---
-

نعم يا فندم ايوا نقبض عليه ؟ الضابط رد : هاته معاك من قفاه

قولتله سيادتك ده اوباما ،
قاللى ماليش فيه : عيب اختشى بقى بأم الكلام الأبيح اللى انت فرحان بيه ، انت ياض باينك لا مؤخذاة و لا ايه ،
و قام بالبصق على الأرض و قال قايل اسفوخس عليك حتروح من ربنا فين

!

و انا عمال اشرحله أن الكلام المقصود بيه ، احنا نقدر و التغيير اللى احنا عايزينه
يقولى : انت باين عليك حتودخنى معاك .

و انا اقوله يا جدع : ده اوباما الرئيس الامريكى ، طبعاً قولت اما ألبس تهمة العمالة للخارج ، أحسن ما ألبس تهمة الدعوة للإنحلال و الفجور و الخروج عن الأخلاق .

قاللى المخبر : امريكى كمان ، تلاقيك عايز يبقى فيه حقوق للتيييت و قال كلمة فيها حرف الخ

طبعاً أيقنت انى لابس التهمتين لابسهم

وقفت واحد فى الشارع شكله محترم و متعلم و الأهم ان شكله راجل لحسن عمك المخبر يقولك ده واحد من اياهم

قلت للمخبر طب إسأل الأخ ده و هو يقولك

قالى ماليش فيه : أوباما بينا على البوكس ياض

!

بعدما شد و جذب بينى و بين الضابط ، قالى انا حفرج عنك ، بس اياك اشوف الكلام الأبيح ده
تغيير و نعم نستطيع ناقص تكتب حامد يا جامد ، احنا شعبنا زى الفل مش محتاج تغيير

!

خرجت من عنده و قوم اول حاجة عملتها روحت البيت حرقت التى شيرت ، و نزلت اشتريت تى شيرت عليه صورة هيفاء و لزقت عليه بالمكواه نفس عبارات اوباما .

Yes we can
The Change we need

كدة بقت قباحة رسمى

!!

و من يومها كل ما اشوف حضرة المخبر اياه يضحك بسخرية و يغمزلى ويقول ايوا يا عم ياس وييى كان – ميكونش ليه – اااااااه البت هيفاء ديه لخبططلى مخى ، و بفكر اتجينش الولية اللى فى البيت .

---------

تم كتابتها قبل زواج صاحبة الصون و العفاف هيفاء بنت وهبى ، عشان ديه اعراض ناس

--------

أوباما فى جامعة القاهرة

و أثناء دخوله الجامعة الضابط على البوابة قاله رايح فين حضرتك ؟
قاله انا اوباما رئيس امريكا
الضابط قاله لو كنت رئيس كوبا حتى طلع الكارنيه يا اموور
قاله كارنيه ايه بقولك انا باراك اوباما ياس وى كان
الضابط قاله كان ، قول الزمان ارجع يا زمان

و بعدين قال لرئيس الحرس يا باشا عايز يخش الكلية و معاهوش كارنيه ادخله؟
رئيس الحرس قاله هاتهولى ابن الفقرية ده
اما اشوف ايه حكايته
طبعاً ماسكه شتيمة و تلطيش و قلة قيمة
و قاله اهاليكوا بيصرفوا عليكوا عشان تيجوا تتصرمحوا هنا يا ولاد الكلب نسيت الكارنيه يا امور
!!
نسيت تأكل نسيت تشرب و كمان لا معاك ورقة و لا قلم و لا كشكول من ابو سلكة و بعدين راح تافف فى وشه
و قاله اركن على جنب لحد اما افطر و اشرب شاى و اشوف ايه حكايتك بلاوى بتتحدف علينا من انهى نصيبه
و بعدين بعد كدة افتكر اوباما انه معاه الحافظة بتاعت دفع المصاريف فطلعها للضابط و دخل الكلية
يدوبك لحق خطاب الرئيس فى اخره
لولا انه غمس عم سيد اللى كان قافل باب المدرج
ببريزة عشان الريس رافض حد يخش بعديه
كان اوباما اتاخذ غياب

بس اللى شافوه قالوا انه اول ما دخل الريس شخط فيه و قاله
جاى متأخر و بتتكلم كمان طبعاً قال للى جنبه ورق و قلم بسرعة الحق انقل اللى فاتنى فقاله يا عم فكك منى
حبقى اديك المحاضرة تصورها برة

فى الريست بقى
طلع ضرب سنتدوتشات كبدة مع أخت كدة اتعرف عليها فى المحاضرة
و جاله عسر هضم و باطنه سابت و ملحقش يعمل مباحثات ثنائية مع الريس
لأنه قضى يومه كله فى حمام الكلية المقرف بعد ما كان عايز يخش حمام اساتذة الجامعة و قال للواقف على باب الحمام معلش يا عم انا واخذ ماجستير من جامعة هارفارد

قاله فين الشهادة اللى تثبت طلعها و روح ادفع 5 جنيه خدمات تعليمية فى الخزنة و بعدين 75

جنيه مصاريف فى البنك و بعدين روح اختمها من شئون الطلبة
و بعدين ادخلك الحمام
طبعاً اضطر يخش حمام الطلبة
اتقفش جوا من الامن كان بيلف سيجارة مارجوانا
---
و بعدين بعد ما خلص
شاف العيال اللى بتحب على روحها فى الجونينة
قال ده شىء هايل جميل أنا فى غاية السعادة
ثم قبل ان يغادر الجامعة قال بلغة عربية واضحة ميتين ابو التعليم و اللى بيتعلموه