لماذا عمرو خالد ؟

نشرت صحيفة المصرى اليوم خبر أمس عن ابعاد الداعية الاستاذ عمرو خالد من مصر و سفره الى لندن ، بعد تحفظات من الأمن على نشاطه فى مصر
الخبر بتفاصيله فى هذا اللينك ،

الأسباب كما تقول الصحيفة ان هناك تصادم بين مشروع عمرو خالد لمحاربة الفقر و مشروع جمال مبارك لتنمية 1000

قرية فقيرة فى مصر
و السبب الثانى هو قيام نقاش فى موقع استاذ عمرو خالد حول قصة سيدنا موسى عليه السلام مع فرعون مصر
و التى قام البعض بعمل اسقاط على الواقع المصرى الراهن .

و سبب ثالث لم أفهمه بخصوص برنامج المجددون .
لنترك الأسباب التى قيلت و نأتى لها لاحقاً
و نسأل بعض الأسئلة

هل هناك حرية رأى فى مصر ؟

بالطبع هناك حرية رأى و حرية تعبير و حرية ابداع فى مصر ، الا يكفى 500 صحيفة فى مصر تخرج كل يوم لتهاجم الرئيس شخصياً و لا احد يمسس اصحابها و صحفييها و محرريها بسوء ، الا يكفى ان يكتب الكاتب الفلانى كلاماً كان فى عصر مضى يخرج به على اللومان دوغرى و الأن هو يذهب الى بيته آمناً مطمئناً و ينام فى فرشته بدون خوف ؟

ألا يكفى برامج التوك شو الليلية التى تقول ما تشاء – صحيح ان لها سقف للحرية بدأ ينخفض – لكن على الأقل تقود الرأى العام ؟

هذه الإجابة هى اجابة امثال صفوت الشريف صاحب عبارة ازهى عصور الديمقراطية و عصر القنوات المفتوحة التى اتحفنا بها سيادته .

هل تأثير الصحفى فى المجتمع اقوى ام تأثير الداعية او لنسميه المصلح الإجتماعى ؟

بالطبع تأثير المصلح للإجتماعى اقوى من الصحفى .

لذا حينما تكلم اول امس عمرو اديب عن ما حدث لعمرو خالد اخذ يقول كلام لا معنى له من عينه انه لم يكلمه احد يوماً و يقول له اوقف تقديم برنامجك او ان برنامجك تم وقفه ، كما اشار لمقال استاذ بلال فضل الذى نشره يوم الثلاثاء الماضى و الذى تجاوز فيه ما تعودنا انه خطوط حمراء و قال اديب ان بلال كتب مقاله و تم نشره و لم يتم منعه .

و الأكيد انه لن يتم منع اى صحفى من الكتابة فى مصر مهما تعدى الحدود ، ليس لأننا نظام ديمقراطى كما يقول صفوت بيه ، لكن لأن تأثير الإعلام و الصحافة فى مصر تأثير لا وجود له ، نوع من الكلام الذى ينتهى بدون تأثير حقيقى فى المجتمع ، قل ما تريد و اخبط بعدها راسك فى اتخن حيط و احنا حنعمل ما نريد .

أما عمرو خالد فهو رجل يسعى للنهوض بالمجتمع المصرى ، لا يكتفى بأن يتكلم و خلاص ، هو يخطط و يفكر و يضع تخطيط لمشاريع مثل مشروع مكافحة التسرب من التعليم و مشروع مكافحة الفقر و المشروع الأهم بالطبع صناع الحياة ، هذا هو فعل عمرو خالد المؤثر ، لهذا تم منعه .
--
نأتى للأسباب

ما المشكلة ان يقوم عمرو خالد بمكافحة الفقر بطريقته ، و يقوم جمال مبارك أيضاً بطريقته ؟
طبعاً لأن عمرو خالد شاب لديه قبول بين اوساط الشباب المصرى ، عمروخالد يخافون منه لأنه يقلص فرص جمال فى تولى الرئاسة – حتى لو حلف جمال بكل الكتب السماوية ان لا نية له .

لماذا احتكار العمل الخيرى و العمل الذى ينهض بمجتمعنا ، لماذا ؟
لماذا احتكار الوطنية على فئة ما ؟
أليس عمرو خالد يحب مصر و يريد ان يترجم حبه لعمل يعلى من شأنها ؟

أم انكم تريدون منا فقط ان نتغنى بمصر ليل نهار ؟
، و نردد معكم مصر أولاً فقط ، مصر أولاً على طريقة عمرو خالد مرفوضة لديكم
انما على طريقة الحزب الوطنى اهلاً و سهلاً

مصر التى لا نسمع عنها سوى فى كلام الحزب الوطنى و صفوت الشريف و امثاله عن انتهاك سيادة مصر خط احمر .

هل عمرو خالد خطر على الأمن القومى المصرى لهذه الدرجة ؟
ألا يفرحكم يا من خوتونا بشعار مصر أولاً ان تكون مصر اولاً بمساعدة كل فرد بها ، الا يفرحكم الا يكون هناك فقير واحد يبوس ايد الأسبان ؟

--
نأتى للسبب الثانى و هو اسقاط قصة موسى و فرعون على الواقع المصرى؟


طب دوول شباب مش فاهم ، خلاص طنشوا و كبروا دماغكوا لو انتوا ناس قوية اوووى ، و متأكدين 100 % ان الإسقاط ده خاطىء ، سيبوا اللى يقول يقول .

خذوا الدرس من الرئيس الراحل جمال عبد الناصر الذى لم يكن فى عهده اى حرية رأى ،

خذوا الفطنة و النباهة منه حينما قيل له انه المقصود بشخصية عتريس فى فيلم

شىء من الخوف ، و بعد ان شاهد الفيلم الذى اجاز عرضه قال انه لا يمكن ان يكون هو المقصود ، و قال لو كان هذا هو رأي الناس في.. لكنت أستحق مصير عتريس

بمناسبة الصحافة وصف ابراهيم عيسى النظام المصرى كثيراً بأنه فرعون و لم يتم التنكيل به بهذا الشكل الذى جرى و يجرى مع عمرو خالد .
----
عن عمرو خالد

إقرأ هذا المقال المهم لأستاذ عصام سلطان

عمرو خالد لا يستجيب

و كتب الاستاذ بلال فضل عن مشروع بنك الطعام فى مقال له بالمصرى اليوم

7-12-2008
و هو كما يبدو من المعارضين للمشروع
لكن ما اعجبنى فى مقاله تلك الكلمات

فعل الخير فى مجتمع ظالم نوع من العبث ، و تساءلت عن سر سماح الدولة لجمعيات ما دون غيرها بالحركة ، بينما تقوم بقصف عمر أى مبادرة أهلية تسعى لزرع قيم المشاركة ، و الإنتماء و المطالبة بالحقوق ، و اليوم أكرر سؤالى و أطرحه على السادة مسؤولى هذه الجمعيات (يقصد مشاريع بنك الطعام و ما يشبهها ) : يا ترى لماذا تسمح لكم الدولة بالعمل دون حسيب و لا رقيب ، بينما تدخلت على الفور لمنع مبادرة مثل مبادرة الإعلامى عمرو خالد التى تطوع فيها 70 ألف شاب لمحاربة الفقر و التسرب من التعليم ، مع أن أغلبكم يقف على نفس أرضية عمرو

.....

السر ببساطة يا سادة أن الأنظمة المهترئة التى لا ترغب فى الإصلاح ترحب بكل من يقدم للناس المسكنات التى تؤخر احتجاجهم على الظلم و الحرمان ، و تغلق الباب فى وجه من يسعى لدفع الناس للتنمية و المشاركة و ترك النطاعة و التناحة .

المشكلة ليست فى شخص عمرو خالد ، فقد يكون للبعض عليه تحفظات ، و قد يرى البعض و انا منهم أن الرجل طور أداءه كثيراً و أصبح لديه مشروع تنموى يستحق التأمل و المناقشة ، المشكلة فى هذه الدولة التى لا تتغير و لا تريد لأحد أن يطالب الناس بالتغيير و لا تمانع أن يقف ناسها فى طوابير الشحاتة ليقتلوا بعضهم إنتظاراً للوجبات الساخنة بتاعة البهوات الباحثين عن راحة الضمير .